Mathurine ou la question d’un tiers espace de l’hétérodoxie, dans La Confession catholique du Sieur de Sancy d’Agrippa d’Aubigné

Il s’agit ici de saisir comment Agrippa d’Aubigné, dans un chapitre de La Confession du Sieur de Sancy, instrumentalise Mathurine, Folle en titre d’Henri IV, afin de servir un discours profondément anti-catholique et dresser une critique sociale acérée. Trop souvent considérée comme simple prostituée, il me semble que Mathurine détient de par son statut un rôle politique particulier, et que sa présence dans le texte en tant que figure sociale et politique significative participe de la construction du discours. J’ai donc souhaité ici tenter de comprendre comment l’auteur construit ce personnage sur des déplacements des frontières du genre, des représentations du pouvoir et des espaces de parole, pour la mettre au service d’un discours de déconsidération de l’Église catholique.Addressing chapter one of the second book of La Confession Catholique du Sieur de Sancy, this article illuminates the way in which Agrippa d’Aubigné manipulates Mathurine’s character. As Henry IV’s female jester, Mathurine’ s character is used to promote a strong anti-catholic message, while also making a sharp critic of 17th century French society. Too often referred to as a simple prostitute, it seems that Mathurine, due to her position, has in fact quite a particular political role. The part she plays within La Confession, as a significant social and political figure, contributes to the construction of Agrippa d’Aubigné’s religious and political assertions. This article aims therefore to comprehend how the author built Mathurine’s character through the artful manipulation of gender boundaries, representations of power, and 17th century frames of speech