Add to ORKGJe reviens à Platon et à Lucien qui me permettent d’esquisser avec vous une réflexion sur la prochaine étape, sur le volume III des Lieux de savoir. Comment passe-t-on de l'artefact façonné sur la table de travail, matérielle ou mentale, au savoir socialement reconnu et validé? Qu'est-ce qui permet à une idée, à une découverte, à une représentation d'être comprises, partagées, relayées par d'autres ? Comment le savoir devient-il social, apte à être communiqué et transmis ? Le champ ainsi ouve..
« Quel sens donner au fait que nous puissions désirer, quasi unanimement, une société plus juste, mo...
Une première recherche exploratoire portant sur vingt travaux de fin d’études élaborés par de futur...
Il n'est plus à démontrer que l'évolution des techniques entraîne une réflexion épistémique et cultu...
D’une personne à une autre, d’une génération à une autre, d’une culture à une autre, les savoirs et ...
Développement économique et développement social entretiennent des rapports complexes, ils ne sont p...
Ce livre plaide ardemment pour la reconnaissance et l'intégration du savoir-être dans notre système ...
Le corps de l’historien n’est pas seulement un corps « objet ». Entre expérience individuelle et exp...
Les réseaux d’échanges réciproques de savoirs (RERS) dépassent l’horizon de leur seule créatrice. C’...
Une première recherche exploratoire portant sur vingt travaux de fin d’études élaborés par de futurs...
Savoir faire ne veut pas dire pouvoir transmettre : informels, non codifiés, les savoir-faire ne se ...
Le sourire joue-t-il un rôle dans l’acceptation de soi et le bien-être social du patient ? ...
Si la croissance économique apparaît épuisée du point de vue du sens et pas seulement de la substanc...
146 pagesIl y a de l'école dans quelques sociétés, et particulièrement dans la nôtre. Voilà une prop...
Le désir de se dire engendre un acte dont il faut mesurer, avec ses limites, la capacité critique co...
À bien réfléchir, ce ne sont pas les individus qui pensent, ce sont les sociétés : ce ne sont pas le...
« Quel sens donner au fait que nous puissions désirer, quasi unanimement, une société plus juste, mo...
Une première recherche exploratoire portant sur vingt travaux de fin d’études élaborés par de futur...
Il n'est plus à démontrer que l'évolution des techniques entraîne une réflexion épistémique et cultu...
D’une personne à une autre, d’une génération à une autre, d’une culture à une autre, les savoirs et ...
Développement économique et développement social entretiennent des rapports complexes, ils ne sont p...
Ce livre plaide ardemment pour la reconnaissance et l'intégration du savoir-être dans notre système ...
Le corps de l’historien n’est pas seulement un corps « objet ». Entre expérience individuelle et exp...
Les réseaux d’échanges réciproques de savoirs (RERS) dépassent l’horizon de leur seule créatrice. C’...
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Savoir faire ne veut pas dire pouvoir transmettre : informels, non codifiés, les savoir-faire ne se ...
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Si la croissance économique apparaît épuisée du point de vue du sens et pas seulement de la substanc...
146 pagesIl y a de l'école dans quelques sociétés, et particulièrement dans la nôtre. Voilà une prop...
Le désir de se dire engendre un acte dont il faut mesurer, avec ses limites, la capacité critique co...
À bien réfléchir, ce ne sont pas les individus qui pensent, ce sont les sociétés : ce ne sont pas le...
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