De L’interprétation des rêves au Moïse : le débat avec le statut du féminin

Confronter aux textes du début la vision freudienne du partage sexué dans le Moïse — spiritualité attribuée au père, la sensorialité devenant l’élément dans lequel se joue la maternité — permet de mesurer l’écart qui se creuse entre ces positions terminales et la première lecture freudienne de la position féminine. Les textes du début, dans lesquels s’insère L’interprétation des rêves, expriment une protestation contre statut accordé à la femme par la civilisation : construction d’un féminin anesthésié. Par contraste, Freud recevra la réaction féminine à l’effraction — masculine ou socialisée — comme livrant le paradigme des processus psychiques, dans leurs opérations de défense (expulsion du corps étranger) ou d’ « admission » (Aufnahme, Annahme), terme désignant aussi bien la réception du pénis par le vagin que l’acceptation du refoulé par la consscience.Eine Gegenüberstellung der Anfangstexte mit der Freudschen Vision von der Geschlechtertrennung im Moses — die Spiritualität wird dem Vater zugeordnet, die Sinnlichkeit wird zum Element, in dem sich das Mütterliche widerspiegelt — ermöglicht es den Abstand zu messen, der sich zwischen diesen letzten Positionen und der ersten Darstellung Freuds vom weiblichen Status ständig vergröBert. Die ersten Texte, zu denen die Traumdeutung zählt, drücken einen Protest gegen den Status aus, auf den die Frau von der Zivilisation festgelegt wird : die Schaf-fung eines anästhesierten Weiblichen. Im Gegensatz dazu sieht Freud in der weiblichen Reaktion auf den Durchbruch — männlich oder sozialisiert — ein Paradigma fur die psychischen Prozesse ihrer VerteidigungsmaBnahmen (AusstoBen des Fremdkörpers) oder Aufnahme/Annahme, also sowohl die Aufnahme des Penis durch die Vagina, wie die Annahme des Verdrängten durch das Bewusstsein.Confronting earlier texts with the Freudian vision of the division of the sexes in Moses and Monotheism — spirituality attributed to the father, sensoriality becoming the element in which maternity is played out — allows us to measure the distance between Freud’s concluding positions and the first Freudian reading of the position of women. The early texts, which include The Interprétation of Dreams, express a against the status granted to women by civilization : construction of an anesthetized woman. By contrast, Freud would receive women’s reaction to violation — masculine or socialized — as the origin of the paradigm of psychic processes in their operations of defense (expulsion of a foreign body) or of « admission » (Aufnahme, Annahme), a term which designates both the reception of the penis by the vagina and the acceptance of the repressed by the conscience