La mixité conjugale à Tahiti. Au-delà d’une simple affaire de famille

Cet article porte sur l’articulation entre deux « échelles » de la société tahitienne : les discours et les choix des conjoints en couple « interethnique » à l’échelle interindividuelle, et les systèmes de pouvoir qui se manifestent dans des tendances conjugales à grande échelle. Tahiti étant marqué par des différenciations ethniques et une histoire coloniale, le cadre théorique s’appuie sur le champ théorique de « l’intersectionnalité », se focalisant sur trois systèmes de pouvoir : le genre, l’ethnicité, le statut socioéconomique. Les acteurs sociaux sont considérés comme des reflets et des agents de ces systèmes de pouvoir imbriqués. La méthodologie se constitue en deux volets, quantitatif et qualitatif, dans l’objectif d’analyser les mécanismes sociaux dans leur globalité, en s’appuyant sur leurs manifestations à des échelles sociales différentes. Nous verrons la manière dont cette méthodologie aura permis de cerner les mécanismes sociaux qui régulent le choix du conjoint et qui (re)produisent les systèmes de pouvoir.This article deals with the interrelations between two “scales” of Tahitian society : the small-scale discourse and choices of partners in interethnic couples and the large-scale power systems demonstrated by mate selection patterns. As Tahiti is characterized by ethnic differentiations and a colonial past, the theoretical framework used is the theoretical field of “intersectionality”, focusing on three power systems : gender, ethnicity and socioeconomic status. The social actors are considered as reflections and agents of these interlocking systems of power. The methodology contains two parts, quantitative and qualitative, in order to analyze the social mechanisms in their totality, by observing the forms that they adopt on different social scales. We shall see how this methodology has allowed analysis of the social mechanisms that regulate mate selection as well as (re)produce social power systems