Créolisation universelle ou singulière ?

À partir d’une revue de textes ayant donné à la créolisation des contenus divers, cet article s’attache à discuter cette notion. Il montre d’abord que le terme, sous une apparente généralité sémantique placée sous le signe du métissage, se décline en quatre domaines de signification majeurs. Il s’attache ensuite à la problématique de l’universel pour interroger la pertinence du recours à une qualification singulière au sein de conceptions portées à projeter la créolisation dans un univers de sens dégagé des contraintes de l’appartenance, de la localisation et du particularisme. Il aboutit enfin sur des propositions destinées à présenter une interprétation où la créolisation, en tant que qualifiante des formations culturelles du Nouveau Monde, est saisie au travers de la singularité de son contexte. Pas plus qu’elle n’est soustraite aux exigences propres à la construction de la relation sociale, la créolisation n’échappe à la matrice historique d’où elle puise ses caractéristiques. Celles-ci apparaissent décisives dans la production de formes culturelles profondément irriguées par un rapport particulier au politique donnant lieu à des agencements spécifiques aptes à déjouer la portée coercitive du pouvoir.Universal or Specific Creolization ? Perspectives from the New WorldA review of texts that find in creolization quite different contents serves to bring this notion under discussion. The word « creole », apparently a semantic category under métissage, has four major fields of meaning. With regard to problems having to do with universality, questions are raised about the relevance of recourse to a specific qualification among conceptions that tend to project creolization into a universe of meaning released from the restrictions of membership, localization and particularism. Proposals are made for interpreting creolization, as a qualification of cultural formations in the New World, in its context. This process cannot be separated from requirements linked to the construction of social relations ; nor does it escape from the historical matrix, whence it draws its characteristics. The latter prove to be decisive for producing cultural forms deeply irrigated by their relation to politics and the arrangements made for foiling the scope of coercion exercised by authorities