Qui sont, au cours des années 1960, les saints anciens dont les Vies sont proposées à la lecture des coptes ? Pour répondre à cette question, il faut se référer aux sources internes à la communauté, ancrées dans la continuité de l’histoire copte, à savoir les textes liturgiques commémorant les saints, tel le Synaxaire, le plus important d’entre eux. On aurait tort toutefois de parler ici d’un corpus immuable à l’origine purement communautaire : l’hagiographie copte s’est développée sur des mo..
Les contributeurs de ce dossier — historiens, spécialistes de la littérature et de l’iconographie — ...
Pour qui s’intéresse aux saints aquitains du haut Moyen Âge qui, selon leurs légendes, auraient vécu...
Le livre édité par Esther Dehoux et Damien Carraz sous le titre « Images et ornements autour des ord...
Il est difficile de distinguer l’étude de la mort et de la sainteté tant ces deux phénomènes sont li...
Mon propos ne sera pas tant d’apporter une réponse – qui, nécessairement nuancée, n’aurait rien d’or...
Fabien Aguglia, élève archiviste paléographe de quatrième année, nous parle aujourd’hui de sa thèse,...
Quelle que soit la sélection opérée par les hagiographes quant à la période ou à la catégorie à laqu...
Tout au long de ses longues années d’existence, les promoteurs de la revue n’ont cessé de se poser c...
Le rapport que les coptes entretiennent avec la sainteté au cours des années 1960, aussi bien à trav...
La littérature hagiographique copte, c’est-à-dire les Vies de saints, constitue la source principale...
International audienceDepuis 1946, si ce n’est 1905, et la découverte du premier texte clairement ch...
Ce texte propose, à l’échelle de l’Afrique, un état des lieux de l’évolution de la manière dont la r...
Huitième opus de la collection bollandienne Tabularium hagiographicum (née en 2002), l’ouvrage dont ...
« L’Église – les Églises – ont-elles aidé les régionalismes ? Non. En revanche, quelques religieux, ...
Deux raisons nous amènent à nous interroger sur la date de la naissance de saint Bernard : 1090 ou 1...
Les contributeurs de ce dossier — historiens, spécialistes de la littérature et de l’iconographie — ...
Pour qui s’intéresse aux saints aquitains du haut Moyen Âge qui, selon leurs légendes, auraient vécu...
Le livre édité par Esther Dehoux et Damien Carraz sous le titre « Images et ornements autour des ord...
Il est difficile de distinguer l’étude de la mort et de la sainteté tant ces deux phénomènes sont li...
Mon propos ne sera pas tant d’apporter une réponse – qui, nécessairement nuancée, n’aurait rien d’or...
Fabien Aguglia, élève archiviste paléographe de quatrième année, nous parle aujourd’hui de sa thèse,...
Quelle que soit la sélection opérée par les hagiographes quant à la période ou à la catégorie à laqu...
Tout au long de ses longues années d’existence, les promoteurs de la revue n’ont cessé de se poser c...
Le rapport que les coptes entretiennent avec la sainteté au cours des années 1960, aussi bien à trav...
La littérature hagiographique copte, c’est-à-dire les Vies de saints, constitue la source principale...
International audienceDepuis 1946, si ce n’est 1905, et la découverte du premier texte clairement ch...
Ce texte propose, à l’échelle de l’Afrique, un état des lieux de l’évolution de la manière dont la r...
Huitième opus de la collection bollandienne Tabularium hagiographicum (née en 2002), l’ouvrage dont ...
« L’Église – les Églises – ont-elles aidé les régionalismes ? Non. En revanche, quelques religieux, ...
Deux raisons nous amènent à nous interroger sur la date de la naissance de saint Bernard : 1090 ou 1...
Les contributeurs de ce dossier — historiens, spécialistes de la littérature et de l’iconographie — ...
Pour qui s’intéresse aux saints aquitains du haut Moyen Âge qui, selon leurs légendes, auraient vécu...
Le livre édité par Esther Dehoux et Damien Carraz sous le titre « Images et ornements autour des ord...