Les (ex-)territoires de l’Empire ottoman entre 1860 et 1913 se caractérisent par une hétérogénéité linguistique, particulièrement marquée dans les villes. Le réseau des écoles élémentaires que l’Alliance israélite universelle y implante durant cette période repose sur deux langues d’enseignement (le français et l’hébreu des textes religieux). En plus de ces deux langues, les autorités de l’AIU ne cessent de recommander l’enseignement d’une troisième langue, appelée le plus souvent « la langue du pays », afin que sa connaissance permette aux juifs des communautés d’Orient de s’intégrer plus facilement dans les sociétés où ils sont enracinés. La présente étude analyse les représentations qui président à l’échec de la mise en œuvre de cet ense...
« Le masculin singulier, le féminin singulier et le féminin pluriel d’Imenân sont peu usités ; on le...
Introduction La Turquie est souvent présentée comme le seul pays « musulman et laïc ». Quel destin p...
Le livre passionnant que vient de publier Ralph Schor aux éditions du CNRS nous offre en 342 pages u...
La première école de l’Alliance israélite universelle en Palestine ottomane a été créée à Jaffa en 1...
L’Alliance israélite universelle, société philanthropique créée à Paris en 1860, commença à construi...
L’article analyse le multilinguisme, réputé, des écoles de Jérusalem durant le dernier quart du XIX...
Ce papier présente des statistiques sur les écoles « françaises » dans l’Empire ottoman sous tous le...
L'objectif de ce texte est d'identifier les éléments qui ont joué un rôle unificateur et, respective...
Gilles Veinstein, directeur d’études Le séminaire a été essentiellement consacré à l’étude de l’intr...
Sous ce titre, notre exposé tente de montrer comment la diffusion du français dès la fin du XIXe siè...
À partir de 1851, une série de conférences sanitaires internationales tentent de définir un système ...
Cet article s’intéresse à la question du sanctuaire comme cadre de la mémoire, en analysant la trans...
Au début du xviie siècle, un chroniqueur français, Artus Thomas, sieur d’Embry, se fait remarquer au...
Arrivé en Grèce en 1862 parmi les premières générations des membres d’une École française d’Athènes ...
L’analyse du très riche corpus des dictionnaires biographiques (ṭabaqāt), permet de constater que le...
« Le masculin singulier, le féminin singulier et le féminin pluriel d’Imenân sont peu usités ; on le...
Introduction La Turquie est souvent présentée comme le seul pays « musulman et laïc ». Quel destin p...
Le livre passionnant que vient de publier Ralph Schor aux éditions du CNRS nous offre en 342 pages u...
La première école de l’Alliance israélite universelle en Palestine ottomane a été créée à Jaffa en 1...
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L’article analyse le multilinguisme, réputé, des écoles de Jérusalem durant le dernier quart du XIX...
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À partir de 1851, une série de conférences sanitaires internationales tentent de définir un système ...
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Au début du xviie siècle, un chroniqueur français, Artus Thomas, sieur d’Embry, se fait remarquer au...
Arrivé en Grèce en 1862 parmi les premières générations des membres d’une École française d’Athènes ...
L’analyse du très riche corpus des dictionnaires biographiques (ṭabaqāt), permet de constater que le...
« Le masculin singulier, le féminin singulier et le féminin pluriel d’Imenân sont peu usités ; on le...
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