Le festival, le bois sacré et l’Unesco. Logiques politiques du tourisme culturel à Osogbo (Nigeria)

Cet article propose d'étudier le processus de classement au patrimoine mondial (Unesco) du bois sacré d'Osogbo (Nigeria) en 2005, ses objectifs touristiques et ses enjeux politiques. Il s'intéresse à la manière dont les acteurs (ambassadeur, experts, élus, roi) peuvent s'approprier le classement au patrimoine mondial et la valorisation touristique. L'inscription du bois sacré au patrimoine mondial est utilisée par les autorités locales, à plusieurs titres. Elle permet de promouvoir le festival d'Osogbo et d'avaliser une réécriture de l'histoire propice à la promotion touristique. Ici, comme ailleurs, cette histoire est le fruit d'un travail de sélection, voire d'invention, d'élé­ments susceptibles de marquer le caractère unique et extra-ordinaire des lieux. Mais derrière ce premier objectif touristique, explicite, se profilent d'autres enjeux, plus anciens, liés à l'organisation du territoire nigérian et à l'ambition d'Osogbo de peser dans la construction d'une identité yoruba régionale. Le tourisme n'est pas ici une fin, mais un outil au cœur des enjeux de pouvoirs et de représentation de soi.This article studies the process used for classifying the Sacred Grove of Osogbo (Nigeria) as a Unesco World Heritage site in 2005, and the related tourist objectives and policy issues. It addresses the way in which the main players (the ambassador, experts, elected officials, and the king) are able to leverage and appropriate the World Heritage Site classification and its touristic value in order to further their own political and cultural ambitions. The local authorities exploit the Sacred Grove's World Heritage Site classification for several purposes. It helps them promot the festival of Osogbo and endorses a rewriting of local history that is favoura­ble to tourism. Here, as elsewhere, history is the fruit of a section process—or even invention—of elements likely to mark the singular, extraordinary nature of the place. But behind the primary touristic goal other, older issues are at stake, related to the organization of the Nigerian territory and the Osogbo ambition to play a role in the construction of a regional Yoruba identity. Encouraging the growth of tourism is therefore not an end in itself, but a tool for revived power issues and a renewed processes of self-representation