Sistematización y evaluación: dispositivos pedagógicos de la educación popular

In this article we present a synthesis of the reflections about our researches on systematization and evaluation of practices of Popular Education, centered in: “experience and subjetivación”. We argued that, in the context of the present society, where the monopoly in the distribution of the information tends to banalizar the social questions, to erase the differences and to silence the inequalities appealing to theories of homogenization and the end of the history, in Popular Education the challenge is assumed to reunite to theoretical conditions for the understanding of the social practices and the construction of alternatives (that are against) to a unique thought. In that perspective, we understand that the systematization and the evaluation, reviewed from suitable a methodologic and reflective frame, can be constituted in pedagogical devices of the Popular Education to hit processes and subjects, sensitizing them to face such challenge. We recognize, in that movement, the present concept of “experience” in works of Michel Foucault (1994-2003) and Jorge Larrosa (1994-2004). We looked for to understand how the systematization and the evaluation in processes of Popular Education, can be formed in experience spaces and to affect the subjects that reunite, sensitizing to them, as opposed to a ethical-political exercise of self-construction - in whatever “be his own self” (relation with itself), “be with others” (relation with the groups to that they belong) and “be-relation” (relation with the natural and social atmosphere) - from you practice historical.Procuramos, com o texto, apresentar uma síntese das reflexões possibilitadas por nossas pesquisas sobre sistematização e avaliação de práticas de Educação Popular, orientando-nos pelo foco: “experiência e subjetivação”. Argumentamos que, no contexto da sociedade atual, onde o monopólio na distribuição da informação tende a banalizar as questões sociais, ofuscar as diferenças e silenciar as desigualdades -apelando para teorias da homogeneização e do fim da história - a Educação Popular é desafiada a reunir condições teóricas para a compreensão das práticas sociais e o conseqüente encaminhamento de alternativas ao pensamento único. Nessa perspectiva, entendemos que a sistematização e a avaliação, revestidas de um arcabouço metodológico e reflexivo adequado, podem constituir-se em dispositivos pedagógicos da Educação Popular capazes de impactar processos e sujeitos, sensibilizando-os a enfrentar tal desafio. Reconhecemos, nesse movimento, a ideia/conceito de “experiência” presente nas obras de Michel Foucault e Jorge Larrosa e procuramos compreender como a sistematização e a avaliação, em processos de Educação Popular, podem se configurar como espaços de experiência e então afetar os sujeitos que reúnem, sensibilizando-os a um exercício ético-político de auto-construção - enquanto “ser-si” (relação consigo), “ser-junto” (relação com os coletivos a que pertencem) e “ser-relação” (relação com o ambiente natural e social) - desde práticas históricas.Buscamos, en este artículo, presentar una síntesis de las reflexiones fruto de nuestras investigaciones sobre sistematización y evaluación de prácticas de educación popular, centradas en el foco: “experiencia y subjetivación”. Argumentamos que, en el contexto de la sociedad actual, en la que el monopolio en la distribución de la información tiende a banalizar las cuestiones sociales, a borrar las diferencias y silenciar las desigualdades –apelando a teorías de homogeneización y del fin de la historia–; en educación popular se asume el desafío de reunir condiciones teóricas para la comprensión de las prácticas sociales y la construcción de alternativas (que se opongan) a un pensamiento único. En esa perspectiva, entendemos que la sistematización y la evaluación, revisadas desde un marco metodológico y reflexivo adecuado, se pueden constituir en dispositivos pedagógicos de la educación popular para impactar procesos y sujetos, sensibilizándolos a enfrentar tal desafío. Reconocemos, en ese movimiento, la idea-concepto de “experiencia” presente en las obras de Michel Foucault (1994-2003) y Jorge Larrosa (1994-2004). Buscamos comprender cómo la sistematización y la evaluación en procesos de educación popular se pueden configurar en espacios de experiencia y afectar a los sujetos que reúnen, sensibilizándoles, frente a un ejercicio ético-político de autoconstrucción –en cuanto “ser-en sí” (relación consigo mismo), “serjunto” (relación con el colectivo al que pertenecen) y “ser-relación” (relación con el ambiente natural y social)– desde practicas históricas