Filosofia da Religião e Ciência da Religião: Breves incursões em diálogo com Schleiermacher

The question of systematic relationship between Philosophy of Religion and Science of Religion remains controversial, even considering some possible points of convergence. Such controversies explicitly or implicitly lead the selection of considered classical authors in the scientific field of religion. This is the case, for example, of the diffuse reception of Schleiermacher’s work (1768-1834), a prominent religious thinker of the 19th century, whose recognition as one of the pioneers in religion science researches is still subject of disagreement among the current experts. Nevertheless, it is difficult to understand the trajectory of religion theories developed in the last two centuries ignoring the paradigm shift that Schleiermacher opened. Firstly, our proposal is to expose concisely his Philosophy of Religion, in order to justify their due importance here claimed an expose their epistemological program provided an original and innovative model for religious studies in his time, whose methodology left indelible marks for philosophical and scientific investigations on religion.A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até hoje controvertida, mesmo considerando possíveis pontos de convergência. Tais controvérsias orientam, explícita ou implicitamente, a seleção dos autores que são considerados clássicos para a área científica da religião. Este é o caso, por exemplo, da difusa recepção da obra de Schleiermacher (1768-1834), um proeminente pensador da religião do século XIX cujo lugar entre o rol dos pioneiros nas pesquisas científicas da religião continua sendo objeto de discórdia para os especialistas. Não obstante, dificilmente se compreende a trajetória das teorias da religião desenvolvidas nos últimos dois séculos desconsiderando a mudança paradigmática que Schleiermacher inaugurou. Neste artigo, propomos expor de maneira concisa sua Filosofia da Religião, a fim de justificar o porquê de sua importância ora reivindicada, e como seu programa epistemológico forneceu um modelo original e inovador para o estudo da religião em sua época, cuja metodologia deixou marcas indeléveis para as investigações filosóficas e científicas da religião.