La pratique du culte dans les Églises de la Réforme (celles que l’on dénomme volontiers Églises historiques) est quelque peu désertée par les fidèles. À l’inverse, les Églises d’obédiences évangéliques diverses ont un franc succès. Elles attirent dans leurs mega‑churches un public nombreux. Là, de confortables fauteuils ont remplacé les austères bancs de bois. La pop-music y a toute sa place pour rythmer le tempo des cultes. Sans apprécier particulièrement ces rassemblements (dont les projets..
Il est possible de dépasser les approches traditionnelles de la « religion populaire » grâce aux con...
L’œuvre de l’anthropologue Talal Asad connait ces dernières années une réception active dans le cham...
Il est difficile de déterminer la nature exacte de l’essai que consacre à la figure sacerdotale dans...
148-62 À s’en tenir à l’historiographie traditionnelle du protestantisme, par exemple celle qui se d...
Peut-on parler de « poésie protestante », que qualifieraient une thématique prédominante dans les Ég...
Depuis les années 1980, tout historien universitaire qui se respecte est amené tôt ou tard à se livr...
L’ouvrage de Valérie Aubourg sur les christianismes charismatiques est le fruit d’une longue enquête...
Issues d’une journée d’étude organisée en septembre 2008 à Paris, les contributions réunies dans cet...
Parmi les sévères polémiques qui ont actuellement cours dans notre pays au sujet de la laïcité, on p...
À travers une analyse comparative et diachronique des relations Églises/État en Europe de l’Ouest, F...
L’intitulé du dossier de ce numéro sur « Les valeurs de la République et l’islam » ne choque personn...
Au début du xvie siècle, la littérature spirituelle en français a renouvelé son langage et sa pédago...
Philippe Boutry, directeur d’étudesDominique Julia, directeur de recherche au CNRS Liturgies et sacr...
Le rapport entre religion et utopie est un thème classique des sciences sociales des religio...
Rita Hermon-Belot, maître de conférences La liberté des cultes en France : parcours historique et an...
Il est possible de dépasser les approches traditionnelles de la « religion populaire » grâce aux con...
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