Au premier millénaire, Babylone est la plus grande ville de Mésopotamie, et est surtout considérée, par les Babyloniens et dans l' historiographie contemporaine, comme la ville des dieux et une ville sacrée de première importance. Face à cette prédominance du fait religieux, l' un des enjeux de ce travail est de s' interroger sur la place laissée au roi temporel, et plus généralement au pouvoir politique, dans la ville de Babylone. Cette thèse s'articule en trois points : comment le roi temporel s' inscrit- il dans la ville du souverain éternel, cité à la topographie sacralisée? En quoi Babylone est-elle au fondement d' une royauté sacralisée ? Et enfin, quelles sont les manifestations concrètes du pouvoir royal temporel dans Babylone ? Fon...
International audienceContrary to the traditional view of oriental despots living in seclusion in th...
International audienceContrary to the traditional view of oriental despots living in seclusion in th...
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Lion de la porte d'Ishtar au Pergamon Museum à Berlin (brique vernissée)La forme la plus ancienne d...
Malgré des lacunes documentaires, la topographie de Babylone apparaît comme la projection mythique d...
International audienceThe name and location of the 4,000-year-old city of Babylon are known to every...
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Au début du IIe millénaire avant notre ère, Babylone conquiert le pays sumérien et annexe les cités-...
Dans les sources classiques (cf. Hérodote) comme proches-orientales, Babylone est la ville mythique ...
The passage of Babylonia from the Seleucid kings to the Arsacids is well attested in the cuneiform t...
International audienceLe 12 octobre 539 avant notre ère, l’antique et splendide ville de Babylone to...
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From around 1500 B.C.E. a dynasty of Kassite kings took control in Babylon and unified southern Iraq...
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Lion de la porte d'Ishtar au Pergamon Museum à Berlin (brique vernissée)La forme la plus ancienne d...
Malgré des lacunes documentaires, la topographie de Babylone apparaît comme la projection mythique d...
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