Closing of the Visitation convent in Vilnius

Rusijos imperijos valdžia Katalikų Bažnyčią laikė viena svarbiausių 1863 m. sukilimo organizatorių ir rėmėjų. Numalšinus sukilimą, ji siekė įvairiais būdais apriboti Katalikų Bažnyčios įtaką. Vilniaus vizitiečių vienuolyno uždarymas, o tiksliau vienuolių išvijimas į Prancūziją, lietuvių istoriografijoje nėra plačiau aiškintas ir tirtas. Vilniaus vienuolynų uždarymo programa patvirtinta Rusijos vidaus reikalų ministro ir palaiminta caro. Vietos valdžiai beliko tik sugalvoti formalius pretekstus, kad pateisintų tokius veiksmus vietinei ir tarptautinei opinijai. M. Muravjovas prikibo prie seserų tarnaičių nelegalaus gyvenimo vienuolyne ir įsakė jas paauklėti – išsiųsti į gimtąsias vietas. Vienuolyne buvo parlatoriumas, skirtas pokalbiams su atvykusiais į vienuolyną pašaliečiais.1865 m. pr. visiškai uždraustas pasauliečių lankymasis vienuolyne. Apribojimų vis daugėjo. Tiek vienuolės, tiek valdžia suvokė, kad vienuolyno uždarymo ilgai neteks laukti. Kaip teigia kunigas Vladislovas Sarna, išeitį surado pačios vienuolės vizitietės, o tiksliau vienuolijos vyresnioji, kuri parašė laišką prancūzų vienuolėms apie gresiantį vienuolyno uždarymą. Žinia pasiekė ir Paryžiuje esantį nuncijų; jis kreipėsi į Rusijos imperijos pasiuntinį Andrejų fon Budbergą, prašydamas leisti Vilniaus vizitietėms išvykti į Prancūziją, o Reimso vizitiečių vyresnioji pažadėjo jas priimti. 1865 m. vasario 24 d. Vilniaus gubernatoriui įsakyta vykti į vienuolyną ir vienuolėms pranešti, kad jos išsiunčiamos į Prancūziją.The closing of the Visitation convent in Vilnius and the expulsion of the nuns to France have not been broadly explained or researched in Lithuanian historiography. The visitation nuns were distinguished by the fact that most of them had aristocratic roots. The authorities of the Russian Empire considered the Catholic Church to be one of the most important organizers and supporters of the 1863 uprising. Thus, after the uprising was suppressed, it sought in various ways to break and limit the influence of the Catholic Church. The program or project of the closing of the monasteries and convents in Vilnius was confirmed by the Minister of Internal Affairs of the Russian Empire and blessed by the tsar. News about the closing of the Visitation convent reached the nuncio in Paris, who addressed the envoy of the Russian Empire Andrei von Budberg with the request to allow the Visitation sisters of Vilnius to come to France. The head of the Visitation sisters in Rheims promised to accept them. Forty-five nuns, one servant girl and one priest had to depart to France. All of them signed an obligation that on departing to France they would not return to the Russian Empire. Orthodox nuns moved into the facilities of the former Visitation nuns. The Russian imperial authorities passed over all the wealth of the former Visitation sisters to the Orthodox sisters. By abolishing Catholic convents and monasteries the Russian imperial authorities hoped to increase the influence of the Orthodox Church