Add to ORKG本文对『平家物语』中的两个天文现象・＜彗星＞＜金星犯昂星＞的描写方法及作用进行了论述。「觉一」版本里描写的这两个天文现象都暗示了故事情节的发展。笔者认为它们与「末法及平家灭亡」这一构思具有紧密联系。围绕这两个天文现象，本文在比较分析了中国及日本的相关历史记载的基础上，对『平家物语』中具有代表性的十三个版本进行了研究，从而得出―由于各版本整体构思上的差异，两个天文现象的描写方法也不尽相同。其中，「觉一」与「流布」两版本以＜彗星＞暗示了因平家暴行而导致的佛法・王法衰退，以＜彗星＞＜金星犯昂星＞预示了平氏家族灭亡的结局
佐藤信淵の天文学の書である『天柱記』には天体に関する独自の考えがちりばめられているため，江戸時代の日本天文思想を考察するうえで重要である。特に地動説については極めて斬新な見方をしているが，その事実がこ...
『伊勢物語』の主人公とされる在原業平は各地に様々な伝説を残している。『伊勢物語』を基に、謡曲や古註釈の解釈、地名の由来などを含み、その土地に根差している。東北から九州まで広い範囲を舞台にした『伊勢物語...
本歌取りを得意としていた藤原定家は、本歌を巧みに想起させるように本歌取りの歌を創作している。一方で本歌との違いを明かにし本歌取りの歌と本歌とが別の歌であることをも示している。それにより、読み手は本歌と...
本文对延慶版本『平家物语』中的（太白犯昴）（天变地妖②④）等预兆性事件的描写手法进行了分析。其中特别是围绕『平家物语』里的历史事件描写手法与『史记』等正史里的历史记载方式的差异进行了探讨。在研究『平家...
江戸時代後期の秋田県の庶民が記した『夜籠雑談噺』は、当時の庶民の暮らしぶりや自然観が見て取れる貴重な史料である。とりわけこの中には太陽・月・惑星の距離・大きさに関する天文数値と地球に昼夜がある理由に関...
本文对『平家物语』中的预兆性事件的描写方法及其作用进行了论述。「觉一」版本中描述的六个预兆性事件＜A～F＞均是以占卜文来暗示故事情节发展的。笔者认为其中B与CD、EF分别构成了双重的暗示结构。围绕该双...
本稿は「紀貫之論」の一環として書かれている。貫之という歌人には、単に三一文字の歌詠みというだけではおさまりきれない何かがあり、まただからこそ『古今和歌集』仮名序や『土佐日記』という仮名日記の執筆をも試...
愛宕神社旧蔵「三十六歌仙絵扁額」（以下、愛宕本とする）は、その裏面の銘より、島津義虎 （1536-1585）が天正５年（1577）6 月24 日に同社へ奉納したものであることがわかる。制作依頼、 発...
一九二二（大正一一）年一月号の『新小説』に掲載された芥川龍之介「神々の微笑」について、南蛮屏風鑑賞者と読者との協力関係を取り上げ、一点から動かない物理的な制約に反して時間や場所を越えた意味論的な豊かさ...
谷川俊太郎は、幼少期から現在に至るまでテクノロジーに興味を持ってきたとしばしば発言してきた。本論では特に詩集『二十億光年の孤独』を含む初期作品におけるテクノロジーについて調査・考察を行った。それにより...
視覚障害者が触覚・聴覚・低視力のいずれかの感覚を用いて能率よく確実に読むことができる学習書の実現を図る目的で、『マルチモーダル図書 天文学入門 ― 宇宙と私たち』を製作し発行した。本学では、視覚障害学...
江戸時代中期(1729)にロシアに漂着したゴンザは、21歳で亡くなる前の約3年間に、世界最初の『露日辞典』をはじめ6点の著作を遺した。その中の日本語はすべて当時の純然たる鹿児島方言であった。本稿では、...
埼玉県越谷市「宮沢賢治文学における地学的想像力」というテーマのもと、「文学部紀要」を中心に十一本ほどの論文を継続的に書き、単行本『宮沢賢治文学における地学的想像力―〈心象〉と〈現実〉の谷をわたる―』（...
希腊和中国均有发达的天文学,但各自的学科性质完全不同。希腊天文学是科学,中国天文学是礼学。希腊人认同天地有别,天界高贵、永恒、不变,是纯粹知识的恰当认识对象。希腊天文学以处理行星表面上的不规则运动为主...
「古都」の物語序盤、嵯峨の尼寺に父を訪ねた千重子の歩く、仇野念仏寺から二尊院を経て野々宮神社へと行き着く道筋は、無縁・厭世に支配される磁場から、共存・協力を暗示する土地を経て最後に「縁結び」の地に行き...
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