In relazione con se stessi. Il pensiero relazionale nella pedagogia

In der Pädagogik dominiert ein Substanzdenken, das nach dem Eigentlichen und Wesentlichen einer Sache fragt. Dem wird ein relationales Denken entgegengesetzt, das in seiner anthropologischen Bedeutung erläutert wird. Der Mensch erscheint als ein Verhältniswesen, das in drei qualitativ verschiedenen Beziehungen steht: in Beziehung zu den Dingen, zu anderen und zu sich selbst. Ausgehend von zwei Beispielen wird die Bedeutung der Selbstbeziehung für die Analyse von Erziehung und Unterricht herausgearbeitet. In der Diskussion wird auf den Nutzen des relationalen Denkens für die Entwicklung einer post-technologischen Theorie pädagogischen Handelns hingewiesen.Educational theory is dominated by a mode of thinking which asks for the essence of a matter. As an alternative, a relational mode of thinking is proposed and explained in its anthropological importance. Man is seen as a being who must handle three qualitatively different relationships: a relation to things, a relation to other (human) beings and a relation to himself. Utilizing two examples, the usefulness of the self-relationship as a scheme for the analysis of educational situations is shown. In conclusion, the benefits of relational thinking for the development of a post-technological theory of pedagogical action are pointed out.The article aims at contributing to the clarification of the concept «situated learning».La pédagogie est dominée par une pensée orientée sur l’essence et la substance d’une matière, d’un sujet. A l’opposé, le courant favorisant une approche relationnelle se propose de mettre en valeur l’importance anthropologique de la pensée. L’Homme est compris alors comme un être de communication, qui doit être capable d’établir des relations qualitatives de trois types: relations avec les choses, avec les autres et à soi-même. En se fondant sur deux exemples, l’importance de la relation à soi pour analyser les situations didactiques et pédagogiques est démontrée. Pour conclure, l’auteur présente les avantages de la pensée relationnelle pour développer une théorie post-technologique de l’action pédagogique.Nel discorso pedagogico prevale un pensiero sostanziale che si interroga al riguardo di ciò che è essenziale. A questo paradigma viene contrapposto e illustrato per la sua rilevanza antropologica un pensiero relazionale. L’uomo appare come un essere relazionale che si situa in tre ordini di rapporti: in rapporto alle cose, agli altri e a se stesso. Muovendo da due esempi si mostra l’importanza del rapporto con se stessi per l’analisi dell’educazione e dell’insegnamento. Infine l’autore discute l’utilità del pensiero relazionale per lo sviluppo di una teoria post-tecnologica dell’agire pedagogico