Educación superior e interculturalidad: inclusión y diversidad o éxodo de jóvenes nasa

The present research called Intercultural Education: inclusion and diversity or exodus of young Nasa people, sought to investigate through the narratives of three young indigenous Nasa students of the Intercultural Indigenous Autonomous University (UAIIN); the relationship of the intercultural educational offer, its vital project and possibilities of social and labor inclusion in its indigenous community or in the majority culture. In particular, their focuses in his attention on the ways in which these young people are placed in front of this offer and the educational and pedagogical function that the university fulfills in order to unite relations of subjective constitution between individual, society and cultural identity.To fulfill this objective, the research is inscribed from a culturalist perspective and nurtures its perspective with conceptual contributions from the anthropological-pedagogical perspective. The research mode is inscribed in the qualitative biographical-narrative approaches, with a methodological design of the case study.From the analysis and systematization of the information collected in the in-depth local interviews, three emergent categories of the narratives of the participants are identified, namely: Relationship formation-education and political subject, individuation and social collective, and project of life and emancipation. The findings reveal the existence of an interrelation between the own and Western education, the importance of decentralization and deconcentration of the current western educational offers against theory and practice, and the recognition of the generational path as the transmission of cultural features.La presente investigación denominada Educación intercultural: inclusión y diversidad o éxodo de jóvenes Nasa, buscó indagar a través de las narrativas de tres jóvenes indígenas Nasa estudiantes de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN); la relación de la oferta educativa intercultural, su proyecto vital y posibilidades de inclusión social y laboral en su comunidad indígena o en la cultura mayoritaria. En particular centra su mirada en las maneras como dichos jóvenes se sitúan frente a esta oferta y la función formativa y pedagógica que cumple la universidad para cohesionar relaciones de constitución subjetiva entre individuo, sociedad e identidad cultural.Para cumplir con este objetivo, la investigación se inscribe desde una perspectiva culturalista y nutre su mirada con aportes conceptuales de la perspectiva antropológica-pedagógica. El modo de investigación se inscribe en los enfoques cualitativos de corte biográfico-narrativo, con un diseño metodológico de estudio de caso.A partir del análisis y sistematización de la información recolectada en las entrevistas a profundidad, se identifican tres categorías emergentes de las narrativas de los participantes, a saber: Relación formación-educación y sujeto político, individuación y colectivo social, y proyecto de vida y emancipación. Los hallazgos encontrados revelan la existencia de una interrelación entre la educación propia y occidental, la importancia de la descentralización y desconcentración de las ofertas educativas actuales occidentales frente la teoría y la práctica, y el reconocimiento de la vía generacional como la transmisión de rasgos culturales