L’appréhension du phénomène religieux par le droit laisse apparaître un certain nombre de situations où le « fort » et le « faible » s’opposent. Qu’il s’agisse de la situation des religions minoritaires, du statut de la femme ou encore des risques de dérives sectaires pour ne citer que ces trois exemples, le législateur se trouve confronté à la mise en balance de la nécessité, d’une part, de protéger le plus faible des éventuels excès du plus fort et, d’autre part, de respecter le principe de la liberté religieuse et de l’autonomie des cultes. Sans prétendre à l’exhaustivité, l’on voudrait, à l’occasion de la présente contribution, esquisser quelques-uns de ces dilemmes auxquels le droit public se retrouve confronté. Plus précisément, l’on ...
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Alors que depuis quelques années on parle beaucoup de la charia, les droits spécifiques et tout leur...
Le problème de la relation avec les grandes religions ainsi que l’impératif de sauvegarde de la libe...
L’affiliation religieuse, le fait d’être membre d’une religion, est une question complexe qui met en...
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La stabilité et la sécurité autant que l’indivisibilité d’un État sont tributaires des relations ent...
Ce mémoire traite du droit au développement personnel face à la laïcité kémaliste en Turquie, laïcit...
On assiste depuis une vingtaine d'années à la visibilisation du référent religieux en politique étra...
Le droit français n’a constitué le prosélytisme comme critère normatif que récemment. Il semble qu’i...
S’interroger sur le port de signes religieux nécessite au préalable de s’interroger sur la liberté r...
Pour ce numéro thématique, Religiologiques sollicite des contributions qui proposeront soit des réfl...
Depuis leur naissance, les religions traversent les sociétés. L’histoire passée et contemporaine mon...
Comment le système pluraliste et démocratique français assure-t-il le respect de l’assise historique...
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