Iconologie générale et iconographie carthaginoise

Due to bious foreign testimonies and because those concerned left but very few explicit records, wide gaps remain in our knowledge of Punic religion. Trying to better it, this study purposes to take advantage of Carthage's tophet and thus use all the resources of iconology relying on the theoriticians of this science. It endeavours to define all the processes used in the decoration of stelae, find out automatisms and draw from this analysis reading codes to be applied to some kinds of pictures. Which infine allows some conclusions: the assertion, for instance, that the temple is in the center in the cult of the god or the presumption there must be a rite of introduction as it is shown on the (so-called) stelae depicting the "priest with child".À cause de la partialité des témoignages étrangers et parce que les intéressés n'ont guère laissé d'écrits explicites, de grandes lacunes subsistent dans notre connaissance de la religion des Puniques. Cherchant à y remédier, cette étude se propose de mettre à profit la riche iconographie du tophet de Carthage et, pour ce faire, d'exploiter toutes les ressources de l'iconologie en s 'appuyant sur les théoriciens de cette science. Elle s 'applique donc à définir les procédés utilisés dans l'ornementation des stèles, à y déceler des automatismes et à tirer de cette analyse des codes de lecture applicables à certaines catégories d'images. Ce qui autorise in fine un certain nombre de conclusions .· l'affirmation, par exemple, de la centralité du temple dans le culte du dieu ou la présomption de l'existence d'un rite de présentation illustré sur la stèle « du prêtre à l'enfant ».Benichou-Safar Hélène. Iconologie générale et iconographie carthaginoise. In: Antiquités africaines, 43,2007. L'Afrique du Nord de la protohistoire à la conquête arabe. pp. 5-46