Domitien, la « loi des Narbonnais » et le culte impérial dans les provinces sénatoriales d'Occident

According to an old common belief shared by archeologists, the worship of the emperor created by Augustus, and in a first time limited to the sole provinces directly ruled by the emperor, was started in the senatorial provinces by Vespasian. After a criticism of both the method and the content sustaining this belief, we tend to point out through a comparison of essentially epigraphic data, that this new custom is the result of Domitian's policy. This is true in the case of the Narbonnaise and of the Bétique, and — though with less certainty — of Africa and many other provinces. Then, the political and religious implications and the consistency of partly archaistic measures, which were not to be questioned by any of Domitian's successor are studied.Un consensus ancien veut que le culte impérial, créé par Auguste et d'abord limité aux provinces placées sous la responsabilité directe de l'empereur, ait été introduit dans les provinces sénatoriales par Vespasien. Après avoir critiqué sur la méthode et sur le fond les arguments avancés en ce sens, on cherche à montrer, par la confrontation de données essentiellement épigraphiques, que cette innovation doit être attribuée à Domitien. C'est le cas de la Narbonnaise et de la Bétique, moins sûrement de l'Afrique, et sans doute celui de bien d'autres provinces. On examine ensuite les implications politico-religieuses et la cohérence de mesures partiellement archaïsantes qu'aucun successeur de Domitien n'allait remettre en cause.Pailler Jean-Marie. Domitien, la « loi des Narbonnais » et le culte impérial dans les provinces sénatoriales d'Occident. In: Revue archéologique de Narbonnaise, tome 22, 1989. pp. 171-189