L'épigraphie et les débuts du culte impérial dans les colonies de vétérans en Narbonnaise

Three inscriptions in Arles, Béziers and Narbonne are reexamined: the first one yields a new interpretation which does not imply Caesar's worship. Caesar was supposedly deified in the Narbonnaise (but it would have been the only province to bear witness of this); the second one which is a funerary inscription leads to trace back the carreer of the deceased and, afier the bringing together with the well-known group of statues, allows to set up the hypothesis that the institution was a flaminatus of Rome and Augustus in Beziers circa 20-10 B.C.; the third one properly deals with the person entitled to the two successive flaminatus of the same town of Narbonne, the former being the flaminatus of Rome and Augustus.Réexamen de trois inscriptions d'Arles, Béziers et Narbonne ; la premiere, restituée de façon nouvelle, n'implique plus un culte de César divinisé en Narbonnaise (dont elle aurait été le seul témoin); la deuxième, funéraire, laisse reconstituer la carrière du défunt et autorise, après rapprochement avec le fameux groupe statuaire, l'hypothèse d'une institution du flaminat de Rome et d'Auguste à Béziers vers 20-10 av. J.-C. ; la troisième concerne en réalité le titulaire de deux flaminats successifs dans la même ville de Narbonne, le premier étant celui de Rome et d'Auguste.Christol Michel. L'épigraphie et les débuts du culte impérial dans les colonies de vétérans en Narbonnaise. In: Revue archéologique de Narbonnaise, tome 32, 1999. pp. 11-20