DOIAbstract
新世纪世界学术的一个重要问题在于:不是权力征服东方而是如何重新"发现东方".这是因为:在全球化过程中形成中心与边缘、自我与他者之间的错综复杂关系,使得任何国家不可能完全脱离整个世界文化发展的基本格局而封闭发展.在全球化整合中只能不断保持自己民族的根本特性,打破全球格局中不平等关系,使自身既具有开放胸襟和气象的"拿来主义",又坚持自我民族的文化根基和内在精神的发扬光大,从而走向文化输出主义.035-1
新世纪世界学术的一个重要问题在于:不是权力征服东方而是如何重新"发现东方".这是因为:在全球化过程中形成中心与边缘、自我与他者之间的错综复杂关系,使得任何国家不可能完全脱离整个世界文化发展的基本格局而封闭发展.在全球化整合中只能不断保持自己民族的根本特性,打破全球格局中不平等关系,使自身既具有开放胸襟和气象的"拿来主义",又坚持自我民族的文化根基和内在精神的发扬光大,从而走向文化输出主义.035-1
明初中国政府为了发展与东南亚国家的友好关系,奉行了一系列和平外交政策,包括派遣郑和七下西洋,遍历东南亚各国。郑和作为一位和平外交使者;在下西洋期间,不仅为满剌加立国,制止了强国对弱国的欺凌,而且在旧港...
根据笔者实地考察,东南亚至少有15个郑和寺庙和近30个有关郑和的传说.它们反映了早期南洋中国移民的生活状况、他们与当地妇女的通婚、华侨宗教信仰的特点以及华侨华人在中外文化交流中所发挥的重要的桥梁作用....
本文通过对<汉书&#183;艺文志>类例和叙文的分析,并结合相关出土文献,认为<汉书&#183;艺文志>中著录的独立地理书大致可以分为两类:(1)<地典&...
本文认为,近代以来,现代化等于西化的误区和中国制度性衰退,使得中国的&quot;大国形象&quot;逐渐发生位移而边缘化,进入新世纪,中国政治、经济、文化各方面都发生了重大转型,为文化...
&quot;现代性&quot;在很多人的心目中是纯西方的东西,其实那是受西方中心论思维影响的结果.作为现代性的思想基础的欧洲启蒙运动,本身曾受到中华文明的深刻影响,只是这种影响长期得不...
青岛大学&lt;东方论坛&gt;准备开设一个新的栏目&quot;东学西渐&quot;,我觉得这个栏目开得好,开得适逢其时.我愿意写一篇文章谈谈对这一问题的看法.我一向特...
华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
以西方中心主义为内核的东方主义俯视东方、凝视东方,使得东方主义去东方化.在这一去东方化过程中,中国文化遭遇深刻的身份危机.为应对东方主义的文化偏见,后东方主义的文化理念和实践势在必行.发现东方与文化输...
民俗地理研究民俗与环境间的关系。我国民俗中有不少“怪”，如东北十大怪，关中十大怪，云南十八怪等，都是地域性较强的民俗。剖析这些“怪”与环境的联系，找出其中的规律性，“怪”就不怪了。民俗大体可分五类。生...
西学东渐是近代中国文化的主流,以教会医院为基础的中国现代医学也随之兴起.因为东西方文化之间存在的巨大差异,短期内,感性与理性未能很好的融合,导致“中国式的医疗”的广泛存在,而许多临床医生,也因此充满了...
二战后非洲华人的人数不断增多.他们有自己的理想和追求,文化娱乐活动颇为丰富.非洲华人战后文化生活的特点因时代而不同,早期主要表现出一种激情和燥动,以及由于两岸关系带来的意识形态分歧.随着一些青年组织和...
谈到海外华人对于中国的贡献，现存的研究文献中多注重于他们在民族主义的传播、金钱的投资、教育的影响等，最著名的例子就有对于陈嘉庚的研究。这些贡献对于中国的发展虽然实际，却是无法长期保存的贡献。本文试图从...
在世界范围的现代性思潮中 ,全球化带来了更多的问题。西方重要学者对这一问题做出了自己的回答 ,中国学者同样在面对这一问题。本文从几个方面对全球化问题进行了研究 :对全球化话语的合法性加以思考 ,对全球...
本文系《中日丛报》的发刊词,介绍了该刊的创办宗旨与办刊意图.作为1世纪著名 期刊《中国丛报》的延续,《中日丛报》将继承并发扬其办刊风格,旨在通过对东亚社会各个方面的 介绍和分析,为有志于了解和来到东方...
东亚文化作为一个地区的文化,既具有相对的同质性或整体性,又具有多样性与差异性,它们之间的文化传播又具有双向互动的突出特点.中国文化对日、朝(韩)以及越等东南亚一些国家产生巨大影响,而各具特色的日、朝(...
明初中国政府为了发展与东南亚国家的友好关系,奉行了一系列和平外交政策,包括派遣郑和七下西洋,遍历东南亚各国。郑和作为一位和平外交使者;在下西洋期间,不仅为满剌加立国,制止了强国对弱国的欺凌,而且在旧港...
根据笔者实地考察,东南亚至少有15个郑和寺庙和近30个有关郑和的传说.它们反映了早期南洋中国移民的生活状况、他们与当地妇女的通婚、华侨宗教信仰的特点以及华侨华人在中外文化交流中所发挥的重要的桥梁作用....
本文通过对<汉书&#183;艺文志>类例和叙文的分析,并结合相关出土文献,认为<汉书&#183;艺文志>中著录的独立地理书大致可以分为两类:(1)<地典&...
本文认为,近代以来,现代化等于西化的误区和中国制度性衰退,使得中国的&quot;大国形象&quot;逐渐发生位移而边缘化,进入新世纪,中国政治、经济、文化各方面都发生了重大转型,为文化...
&quot;现代性&quot;在很多人的心目中是纯西方的东西,其实那是受西方中心论思维影响的结果.作为现代性的思想基础的欧洲启蒙运动,本身曾受到中华文明的深刻影响,只是这种影响长期得不...
青岛大学&lt;东方论坛&gt;准备开设一个新的栏目&quot;东学西渐&quot;,我觉得这个栏目开得好,开得适逢其时.我愿意写一篇文章谈谈对这一问题的看法.我一向特...
华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
以西方中心主义为内核的东方主义俯视东方、凝视东方,使得东方主义去东方化.在这一去东方化过程中,中国文化遭遇深刻的身份危机.为应对东方主义的文化偏见,后东方主义的文化理念和实践势在必行.发现东方与文化输...
民俗地理研究民俗与环境间的关系。我国民俗中有不少“怪”，如东北十大怪，关中十大怪，云南十八怪等，都是地域性较强的民俗。剖析这些“怪”与环境的联系，找出其中的规律性，“怪”就不怪了。民俗大体可分五类。生...
西学东渐是近代中国文化的主流,以教会医院为基础的中国现代医学也随之兴起.因为东西方文化之间存在的巨大差异,短期内,感性与理性未能很好的融合,导致“中国式的医疗”的广泛存在,而许多临床医生,也因此充满了...
二战后非洲华人的人数不断增多.他们有自己的理想和追求,文化娱乐活动颇为丰富.非洲华人战后文化生活的特点因时代而不同,早期主要表现出一种激情和燥动,以及由于两岸关系带来的意识形态分歧.随着一些青年组织和...
谈到海外华人对于中国的贡献，现存的研究文献中多注重于他们在民族主义的传播、金钱的投资、教育的影响等，最著名的例子就有对于陈嘉庚的研究。这些贡献对于中国的发展虽然实际，却是无法长期保存的贡献。本文试图从...
在世界范围的现代性思潮中 ,全球化带来了更多的问题。西方重要学者对这一问题做出了自己的回答 ,中国学者同样在面对这一问题。本文从几个方面对全球化问题进行了研究 :对全球化话语的合法性加以思考 ,对全球...
本文系《中日丛报》的发刊词,介绍了该刊的创办宗旨与办刊意图.作为1世纪著名 期刊《中国丛报》的延续,《中日丛报》将继承并发扬其办刊风格,旨在通过对东亚社会各个方面的 介绍和分析,为有志于了解和来到东方...
东亚文化作为一个地区的文化,既具有相对的同质性或整体性,又具有多样性与差异性,它们之间的文化传播又具有双向互动的突出特点.中国文化对日、朝(韩)以及越等东南亚一些国家产生巨大影响,而各具特色的日、朝(...
明初中国政府为了发展与东南亚国家的友好关系,奉行了一系列和平外交政策,包括派遣郑和七下西洋,遍历东南亚各国。郑和作为一位和平外交使者;在下西洋期间,不仅为满剌加立国,制止了强国对弱国的欺凌,而且在旧港...
根据笔者实地考察,东南亚至少有15个郑和寺庙和近30个有关郑和的传说.它们反映了早期南洋中国移民的生活状况、他们与当地妇女的通婚、华侨宗教信仰的特点以及华侨华人在中外文化交流中所发挥的重要的桥梁作用....
本文通过对<汉书&#183;艺文志>类例和叙文的分析,并结合相关出土文献,认为<汉书&#183;艺文志>中著录的独立地理书大致可以分为两类:(1)<地典&...
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