贬潮后,韩愈思想与信仰世界中的鬼神观念日益凸显。韩愈在潮州频繁的祀神活动不仅是尊重地方文化的表现,也是他以后推行儒家意识形态的必要前提。《鳄鱼文》集中表现出韩愈宣扬国家意识形态的立场。鬼神信仰在韩愈晚年的思想世界中不可或缺,它既是佐成儒家思想实现统治的有效手段,又是延续儒教在人民信仰世界的监督系统。在儒家思想力量遭受打击之时,鬼神信仰又能暂时补救个人信仰空间的失落。鬼神信仰的生成离不开韩愈儒墨并用的思想意识。HAN Yu had an evident faith in ghost after he was relegated to Chaozhou. In Chaozhou, HAN Yu enshrined god several times, which not only respected local culture,but also would be a base to advertise Confucian thought. The t arti- cle of crocodile was full of Confucian thought. In HAN Yu's old age,the faith of ghosts was important, because it not only was the effective tool to realize the control of Confucianism, but also the system to supervise and hold the status of Confu- cianism in people's thought. The faith of ghosts could comfort HA...
本文廣泛的探討了從遠古到秦漢時期先民對風這一自然現象的崇拜意識,初步將古人的風神崇拜原因分為兩大類,包括因為處於地理環境上的多風性質或伴隨風而來的天象而成為風神化身的自然神崇拜和季風氣候下風向和季...
本文以《宋史.高宗憲聖慈烈吳皇后傳》所記載之吳后生平為研究核心,並以傳記中之天命思想與婦德實踐二條脈絡為切入點,分別探討以下二部分:第一部分以史料所載吳后之出身背景,研究史官以夢兆與降生異象書寫其出生...
本論文欲從與黃天道相關的歷史文獻與寶卷,討論黃天道在明清的整體發展與表現,試圖從中分析各民間宗教結社的多元性與歧異,藉以瞭解黃天道教案發生的原因與其教義所呈現「三期末劫」的末世觀念無關,實與「聚眾結社...
民间信仰是闽南社会历史文化的重要构成。无论山地丘陵,还是沿海、岛屿,闽南各地分布着数以万计的民间宫庙,且大多数宫庙都是巫鬼、佛道神灵济济一堂。其中,百越的巫鬼崇拜是闽南民间信仰文化的主体,汉式佛道宗教...
韩愈是儒家思想演进中的重要人物,是唐代反佛老的勇士,或因如此,他的诗歌创作也历来被人们重点从儒家的角度进行研究。然而,在唐代儒释道并举的时代氛围中,他的世界观、他的文学创作实际上呈现出相当的复杂性。他...
中国鬼话在文学领域中常被人们误以为是毫无意义的文学作品。事实上,鬼话 所包含的文学价值不仅次于任何文学作品。随着历史的演变与发展,鬼话并没有为 此而没落。相反,人们对鬼话一直存有浓厚的兴趣。至今,不论...
本文從物質文化的角度,特別是人們蓋給鬼魂歇息的建築-「三片壁」-來重新思考漢人的鬼魂概念。從三片壁的建築、名稱、內部宗教器物、以及相關儀式的探討,本文說明漢人對鬼的概念如何具有個體傾向、反社會、以及聚...
韩愈在两宋时期的影响颇为深远,南宋初期的王十朋就是一个尊韩、学韩的典型。他自云诗作从韩,更欲和尽韩诗。这既是受文化大背景所熏染,也是其个人审美取向的选择。王诗学韩,主要体现在“以文为诗“上,兼有“奇“...
본고는 『太平經』에 보이는 神類를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 여기에서 神類란 여러 종류의 신들을 지칭한다. 『太平經』은 현재의 입장에서 볼때, 가장 오래된 중국 고대 神學(th...
本文以艾儒略的《天主降生言行紀畧》(1635)及其後的版本為線索,探討福音書耶穌事蹟在明清中西宗教、文化交流中被策略性地傳譯的過程。雖然此前學者對該著作進行了深入的分析和考證,但是在其後續的改編本、重...
本文旨在認識清末民初之際「抑韓」現象,並且由「抑韓」諸面向來探索韓愈內在的心路。研究過程著重資料的蒐集、統整與分析,期能掌握清末民初時期的韓愈形象;亦重回歸文本的解讀,期能釐清前者與文本中的韓愈形象的...
在佛教传统中,弥勒为未来佛,后来主要受到波斯的影响,产生了救世主思想和功德转让思想,这与佛教小乘自力解脱的思想大相径庭,是佛教史上的一大转变和进步.弥勒信仰在新疆以及后来在中国内地能够广泛传布、历久不...
《宋史》別立〈道學傳〉,說明士人不必追求仕祿,或是著力文學經術,自有承繼道統的不朽價值,其中人物從祀孔廟者約佔百分之九,或許因道學家們能為厲世摩鈍之用,更具慨然承擔的氣魄。因此,透過官方力量操作,得以...
[[abstract]]成書於明代的神魔小說《封演義》 ,其內容係兼採前話本《武王伐紂平話》及當時民間流傳的各種商周戰爭故事,並加上作者豐富想像力而成。全書以「天命」角度敘寫武王伐紂、太公封神之事,但...
从信仰看,东晋玄学在生死问题上割断了家族的连续性和血统上的关联性,突出了生命的个体性以及个体与个体之间的断裂性.强调生命的个体性与血缘上的断裂性,这是思想的进步.然而,玄学仅仅在理论上有突破,在修行实...
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