动物信仰是中国北方地区最普遍的民间信仰.它在不同的地域反映出了不同的社会文化特征.华北地区的"四大门"和东北地区的"地仙"表面上虽具有相似的信仰形态,但在东北地区,动物信仰经过融合多种地方因素已经发展成一套具有地方特色的信仰体系.中国社会科学引文索引(CSSCI)0215-202
中国的人类学研究离不开国学,国学研究的深入同样也离不开人类学的视角,作为人类学工作者应考虑如何将这两门学问结合起来,以最大地发挥其在中国优秀传统文化的继承和发扬中的作用。人类学不能局限在只关注边缘和弱...
王曉明教授在演講中討論1990年代末在中國大陸出現“文化研究”熱潮的學術及社會原因，並分析由此形成的“文化研究”的兩個基本路向：（一）作為學術新潮的文化研究，（二）作為當代社會分析和文化實踐的“文化研...
15至17世纪的东北地区诸民族正处于大动荡、大分化、大改组的时期.辽东经济圈的形成促进了满洲等民族共同体的发展.随着满洲势力的崛起,它"同化"(即满洲化)了纳入本民...
世纪之交中国大陆学术界关于华侨华人的研究进入一个新的阶段.研究队伍的发展和许多有代表性的著作的出版,说明中国华侨华人研究不但在学术成果的数量和质量上已有显著的提高,而且研究领域扩大,视角拓宽,华侨华人...
在总结人类学和社会学有关通婚圈(通婚距离)研究的基础上,本文对通婚圈的概念和通婚圈研究的意义进行辨析,对造成通婚圈研究分歧的症结进行分析,并利用人口数据对我国不同省份的通婚圈大小及其变化情况进行估计....
中国传统文化特点有很多,除了学界普遍认同的诸如"天人合一"、"和为贵"之类的特点外,最富个性的特点则主要表现为以下五个方面:崇尚...
通过对人类学研究中国社会的民族志方法、市场体系理论、民间宗教等范式的反思,结合人类学对中国社会的应用性,提出了一些新的研究思路和视角,如将人类学的社会意义培育于公共空间之中,关注人类学的宇宙观等,并就...
中国历史悠久，文化资源丰富。文化资源与经济有密切的内在联系，区域对比是研究文化资源的捷径。对比中美两国和中日两国的文化资源可以发现巨大的差异。同时，在中国内部，区域间文化资源的差异也很明显。以南方与北...
陈寅恪史学最突出的学术特点是文化渊源思想.它与华夏民族意识息息相关,而在民族史、宗教史、文艺史、民俗史以及制度史诸领域得到有效展开.中古史的主体在民族,根本在文化,标志在制度.这一学说既具有独特的学术...
汉族的家族与村落：人类学的对话与思考麻国庆李亦园教授在北京大学纪念潘光旦先生的学术演讲中，对中国人类学的南北两派及其互易进行了精辟的阐述，南北两派正是人类学中国学派的典型特点。①如果从人类学的中国研究...
国学作为国有文化传统的深层部分,早已深入民众的心灵,直接或间接地参与现代生活.本文在梳理以往国学的概念的基础上,提出了自己所理解的国学概念及其内涵.同时,论述了新国学的内涵、价值和时代特征、时代精神等...
维吾尔族的祖先回鹘是我国古代北方地区具有悠久历史和灿烂文明的民族之一,以善于兼容外来文明而著称于世,宗教信仰多种多样,先后信奉过的有萨满教、佛教、摩尼教、景教、袄教、道教和伊斯兰教等,差不多涵盖了古代...
段氏鲜卑一直以东部鲜卑的族称出现于历史记载中,然而考查其起源的历史过程,却不同于匈奴、蒙古等其他古代民族,有其特殊性.它不是由血缘部落发展而来的民族,而是由鲜卑族的段氏家族招集多个少数民族组成的地域集...
序 一 魏晋南北朝時代に於ける将作大匠の官制 二 魏晋時代の将作大匠(十二人) 三 南朝時代の将作大匠・大匠卿(十五人) 四 北朝時代の将作大匠・匠師中大夫・司木中大夫・将作大監(二四人) 五 魏晋南...
"四种三昧"是智(凯)开创的天台止现实践体系的重要内容之一,是具有一定中国特色的禅观理论.其中前两种三昧从修持上可说是一种"念佛三昧&qu...
中国的人类学研究离不开国学,国学研究的深入同样也离不开人类学的视角,作为人类学工作者应考虑如何将这两门学问结合起来,以最大地发挥其在中国优秀传统文化的继承和发扬中的作用。人类学不能局限在只关注边缘和弱...
王曉明教授在演講中討論1990年代末在中國大陸出現“文化研究”熱潮的學術及社會原因，並分析由此形成的“文化研究”的兩個基本路向：（一）作為學術新潮的文化研究，（二）作為當代社會分析和文化實踐的“文化研...
15至17世纪的东北地区诸民族正处于大动荡、大分化、大改组的时期.辽东经济圈的形成促进了满洲等民族共同体的发展.随着满洲势力的崛起,它"同化"(即满洲化)了纳入本民...
世纪之交中国大陆学术界关于华侨华人的研究进入一个新的阶段.研究队伍的发展和许多有代表性的著作的出版,说明中国华侨华人研究不但在学术成果的数量和质量上已有显著的提高,而且研究领域扩大,视角拓宽,华侨华人...
在总结人类学和社会学有关通婚圈(通婚距离)研究的基础上,本文对通婚圈的概念和通婚圈研究的意义进行辨析,对造成通婚圈研究分歧的症结进行分析,并利用人口数据对我国不同省份的通婚圈大小及其变化情况进行估计....
中国传统文化特点有很多,除了学界普遍认同的诸如"天人合一"、"和为贵"之类的特点外,最富个性的特点则主要表现为以下五个方面:崇尚...
通过对人类学研究中国社会的民族志方法、市场体系理论、民间宗教等范式的反思,结合人类学对中国社会的应用性,提出了一些新的研究思路和视角,如将人类学的社会意义培育于公共空间之中,关注人类学的宇宙观等,并就...
中国历史悠久，文化资源丰富。文化资源与经济有密切的内在联系，区域对比是研究文化资源的捷径。对比中美两国和中日两国的文化资源可以发现巨大的差异。同时，在中国内部，区域间文化资源的差异也很明显。以南方与北...
陈寅恪史学最突出的学术特点是文化渊源思想.它与华夏民族意识息息相关,而在民族史、宗教史、文艺史、民俗史以及制度史诸领域得到有效展开.中古史的主体在民族,根本在文化,标志在制度.这一学说既具有独特的学术...
汉族的家族与村落：人类学的对话与思考麻国庆李亦园教授在北京大学纪念潘光旦先生的学术演讲中，对中国人类学的南北两派及其互易进行了精辟的阐述，南北两派正是人类学中国学派的典型特点。①如果从人类学的中国研究...
国学作为国有文化传统的深层部分,早已深入民众的心灵,直接或间接地参与现代生活.本文在梳理以往国学的概念的基础上,提出了自己所理解的国学概念及其内涵.同时,论述了新国学的内涵、价值和时代特征、时代精神等...
维吾尔族的祖先回鹘是我国古代北方地区具有悠久历史和灿烂文明的民族之一,以善于兼容外来文明而著称于世,宗教信仰多种多样,先后信奉过的有萨满教、佛教、摩尼教、景教、袄教、道教和伊斯兰教等,差不多涵盖了古代...
段氏鲜卑一直以东部鲜卑的族称出现于历史记载中,然而考查其起源的历史过程,却不同于匈奴、蒙古等其他古代民族,有其特殊性.它不是由血缘部落发展而来的民族,而是由鲜卑族的段氏家族招集多个少数民族组成的地域集...
序 一 魏晋南北朝時代に於ける将作大匠の官制 二 魏晋時代の将作大匠(十二人) 三 南朝時代の将作大匠・大匠卿(十五人) 四 北朝時代の将作大匠・匠師中大夫・司木中大夫・将作大監(二四人) 五 魏晋南...
"四种三昧"是智(凯)开创的天台止现实践体系的重要内容之一,是具有一定中国特色的禅观理论.其中前两种三昧从修持上可说是一种"念佛三昧&qu...
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王曉明教授在演講中討論1990年代末在中國大陸出現“文化研究”熱潮的學術及社會原因，並分析由此形成的“文化研究”的兩個基本路向：（一）作為學術新潮的文化研究，（二）作為當代社會分析和文化實踐的“文化研...
15至17世纪的东北地区诸民族正处于大动荡、大分化、大改组的时期.辽东经济圈的形成促进了满洲等民族共同体的发展.随着满洲势力的崛起,它"同化"(即满洲化)了纳入本民...
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