Les cultores dans la cité des Voconces de Die

Between the beginning of the first century and the years 269-272, 51 religious inscriptions of the city of Die mention the name, more or less preserved, of cultores. One, perhaps two, come from the community of Voconces : they are evidences of the official state religion of the city. The 49 others were carved by a private association of devotees and by individuals (9 women and 44 men). Mainly attested in urban or suburban area, the texts are also found in the countryside (rural sanctuaries…). The deities which are honored are varied (indigenous, Gallo-Roman, Roman, «Eastern » ), and the epigraphic material too (altars, plates…). The form of these religious texts and the denomination of the cultores (Roman citizens or Latin citizens) show they are highly romanized and latinized.entre le début du Ier siècle et les années 269-272, cinquante et une inscriptions religieuses de la cité de Die mentionnent le nom plus ou moins bien conservé de cultores. Une, peut-être deux, émanent de la communauté des Voconces et sont des témoignages de la religion publique officielle de la cité. Les quaranteneuf autres ont été gravées à titre privé par une association de dévots et par des particuliers (neuf femmes et quarante-quatre hommes). Majoritairement attestés en milieu urbain ou suburbain, les textes se retrouvent aussi dans les campagnes (sanctuaires ruraux…). Comme les divinités honorées (indigènes, gallo-romaines, romaines, «orientales » ), les supports épigraphiques sont variés (autels, plaques…). Le formulaire religieux et leur dénomination montre que les cultores (citoyens romains ou citoyens latins) sont très latinisés et romanisés.Rémy Bernard. Les cultores dans la cité des Voconces de Die. In: Revue archéologique de Narbonnaise, tome 43, 2010. pp. 93-108