One more Croatian Glagolitic version of the Protevangelium of James

Još jedna glagoljska verzija Protoevanđelja Jakovljeva U dva hrvatskoglagoljska brevijara, Ljubljanskom Ms 161 s kraja 14. stoljeća i I. Novljanskom iz 1459. godine, nalaze se na blagdan sv. Ane apokrifne lekcije o Marijinu rođenju. Ove hrvatskoglagoljske lekcije vrlo se dobro podudaraju s oficijem koji je De Aldama objavio pod naslovom De conceptione Mariae (BHL 5345s), a potječe iz latinskoga brevijara iz Mainza iz 15. st. (Paris, Bibliotheque Nationale, Bibl. Nat. Lat. 1062). De conceptione Mariae je zapravo kompilacija dvaju apokrifa, latinskoga prijevoda grčkoga Protoevanđelja Jakovljeva i teksta De nativitate Mariae. Usporedba hrvatskoglagoljskoga prijevoda i latinskoga predloška upućuje na to da je kao izvor hrvatskoglagoljskim tekstovima poslužila neka druga verzija De conceptione Mariae, koja je sadržavala drukčiji prijevod Protoevanđelja Jakovljeva. Hrvatskoglagoljske lekcije De conceptione Mariae pokazuju da su osim glagoljskih odlomaka Protoevanđelja Jakovljeva, koji se slažu s ćirilskim prijepisima i grčkim predlošcima, postojali i glagoljski tekstovi Protoevanđelja Jakovljeva koji su bili prevedeni s latinskoga jezika.One more Croatian Glagolitic version of the Protevangelium of James Two Croatian Glagolitic breviaries (Ljubljana Ms 161 Breviary dating from the end of the 14th century and I Novi Breviary from 1459) contain the apocryphal lessons on Mary’s birth on the feast of St. Anne. These lessons are very close with the offi ce Book 1.indb 9 Book published by De Aldama (De conceptione Mariae, BHL 5345s), which originates from the Latin Mainz breviary from the 15th century (Paris, Bibliotheque Nationale, Bibl. Nat. Lat. 1062). In fact, De conceptione Mariae is a compilation of two apocrypha, of which one is the Latin translation of the Greek Protevangelium of James and another is the Latin text of De nativitate Mariae. The comparison of the Croatian Glagolitic translation with the Latin text indicates that some different version of De conceptione Mariae served as source for the Croatian version. That version contained a somewhat specific translation of Protevangelium of James. Croatian Glagolitic lessons of De conceptione Mariae show that along with Glagolitic fragments of Protevangelium of James which are similar to Cyrillic copies and their Greek sources, there also existed Croatian Glagolitic versions translated from the Latin language