Consequentialism - For and Against

Konsekvencialismus je jedním z nejvýznamnějších směrů soudobé etiky vedle deontologie a etiky ctnosti. Cílem mé práce je představit konsekvencialismus samotný jako problém. Můžeme opravdu posoudit správnost nebo špatnost jednání pouze na základě jeho důsledků, nebo je pro nás důležité brát v ohledu i něco dalšího? V první části své práce představím konsekvencialismus, jeho historii a druhy. V druhé části se budu zabývat obhajobou konsekvencialismu od J: J. C. Smarta. Smart kritizuje deontologii zejména kvůli nepodloženosti jejích principů a konformitě s pravidly, v případech, kdy je možno zamezit zbytečnému utrpení. Ve třetí části se budu věnovat argumentům vzneseným proti konsekvencialismu od G. E. M. Anscombové, R. Nozicka a B. A. O. Williamse. Anscombová kritizuje konsekvencialismus zejména proto, že nečiní rozdíl mezi důsledky zamýšlenými a těmi, které jsou jen vedlejším účinkem zamýšlených důsledků. Nozick kritizuje konsekvencialismus kvůli tomu, že umožňuje obětování jedince pro štěstí vyššího celku a na příkladu stroje na prožitky demonstruje neúplnost konsekvencialistického pojetí hodnot. Williams se staví proti konsekvencialismu, protože nebere ohledy na charakter jednajícího.Consequentialism is one of the most significant views of contemporary ethics besides deontology and virtue ethics. This ethical view derives rightness of action from its consequences. The objective of my text is to present consequentialism as a problem. Can we really judge rightness or wrongness of action solely on account of its consequences, or do we need to take into consideration something else? In the first part of my work, I will introduce consequentialism, its history and types. In the second part, I will present arguments for consequentialism by J. J. C. Smart. Smart criticises deontology because its principles lack ground and because of blind conformism with abstract rules in cases, when acting otherwise would prevent unnecessary suffering. Third part of my work considers arguments against consequentialism by G. E. M. Ansombe, R. Nozick and B. A. O. Williams. Anscombe criticises consequentialism mainly because this ethical doctrine doesn´t distinguish the intended consequences from those which were mere side effect of our intended goals. Nozick criticises consequentialism for its inability to prevent sacrificing individuals for greater good. His thought experiment of experience machine demonstrates incompleteness of consequentialist concept of values. Williams disagrees with consequentialism because this doctrine doesn´t take into account the character of the agent.Fakulta filozofickáM.Kábrová představila svou práci komisi a zodpověděla otázky z posudků