Monumenta Anchietana à luz da historiografia linguística: o trabalho filológico de Pe. Armando Cardoso, SJ (1906-2002)

In this article I discuss Armando Cardoso's philological work in the Monumenta Anchietana’s edition, his research with manuscripts and other documentary sources, the translation process and the organization of the collection. The theoretical model for this analysis, based on Linguistic Historiography, is the one proposed by Pierre Swiggers (2013), by which I discuss the 'heuristic dimension' of Anchieta's work. Monumenta Anchietana is a collection of works by S. José de Anchieta, SJ (1534-1597) and biographical studies published by Loyola Editions in Brazil. The collection is not yet complete and some volumes have not yet been published. Jesuit missionary Anchieta was one of the most representative humanists of the 16th century in Brazil, having been a student of the Royal College of Arts of Coimbra in 1548, before coming to Brazil in 1553. He wrote literary, religious and historical works in four languages: Latin, Portuguese, Spanish and Tupi, indigenous language of the early days of colonization in Brazil. His works written in Latin are the main source for analyzing the reception of Classical Culture in 16th century Brazilian linguistic thought.Discuto neste artigo a obra filológica de Armando Cardoso na edição dos Monumenta Anchietana, sua pesquisa com manuscritos e outras fontes documentais, o processo de tradução e a organização da coleção. O modelo teórico para essa análise, a partir da Historiografia Linguística, é o proposto por Pierre Swiggers (2013), pelo qual debato a ‘dimensão heurística’ da obra de Anchieta. Monumenta Anchietana é uma coleção de obras de S. José de Anchieta, SJ (1534-1597) e estudos biográficos, publicados pelas Edições Loyola no Brasil. A coleção ainda não está concluída e alguns volumes ainda não foram publicados. O missionário jesuíta Anchieta foi um dos humanistas mais representativos do século XVI no Brasil, tendo sido aluno do Real Colégio das Artes de Coimbra em 1548, antes de vir para o Brasil em 1553. Escreveu obras literárias, religiosas e históricas em quatro idiomas: latim, português, espanhol e tupi, língua indígena dos primeiros tempos da colonização no Brasil. Suas obras escritas em latim são a principal fonte para analisar a recepção da Cultura Clássica no pensamento linguístico do Brasil do século XVI