Experiências do excesso: Casares & Bellatin

Exportado OPUSMade available in DSpace on 2019-08-11T10:12:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese.pdf: 9883968 bytes, checksum: ee9dbc08dcf5e38da67ef33d661190c2 (MD5) Previous issue date: 5Esta tese pretende analisar a relação de forças que se estabelece entre micropolíticas de imunização - exercidas por meio do controle do imaginário e da normalização de saberes e condutas com o objetivo de impedir laços comunitários - e experiências do excesso potencializadas pelo riso e pela encenação em uma escrita caracterizada como uma composição de si. A partir das experiências do relojoeiro domesticado de Dormir al sol, de Adolfo Bioy Casares, com os loucos de um hospício, com uma enfermeira fogosa, com um pícaro e com uma cadelinha, e dos personagens mutilados de Mario Bellatin, que transitam entre várias comunidades em busca de formas pessoais de religiosidade e sexualidade, analisaremos conflitos de forças resultantes da relação entre as formas de existência, os saberes e o poder que os regula, para discutir a imunização como uma estratégia política de controle de todo e qualquer homem comum cujo estilo de vida desestabilize uma ordem preestabelecida. Considerando-se as práticas imunizantes como mecanismos que alcançam a vida privada e a publicizam como uma ameaça ao bem comum, defendemos as experiências citadas como vidas que se colocam em jogo para resistir a esses mecanismos.Esta tesis pretende analizar la relación de fuerzas que se establece entre micropolíticas de inmunización ejercidas a través del control del imaginario y de la normalización de saberes y conductas con el objetivo de impedir lazos comunitarios y experiencias del exceso impulsadas por la risa y por la encenación en una escritura caracterizada como una composición de sí. A partir de las experiencias del relojero domesticado de Dormir al sol, de Adolfo Bioy Casares, con los locos del frenopático, con una enfermera fogosa, con un pícaro y con una perrita, y de los personajes mutilados de Mario Bellatin, que se desplazan entre varias comunidades en busca de formas personales de religiosidad y sexualidad, analizaremos conflictos de fuerzas resultantes de la relación entre formas de existencia, saberes y el poder que los regula, para discutir la inmunización como una estrategia política de control de todo y cualquier hombre común cuyo estilo de vida desestabilice un orden preestablecido. Considerándose las prácticas inmunizantes como mecanismos que alcanzan la vida privada y la publicizan como una amenaza al bien común, defendemos las experiencias citadas como vidas que se colocan en juego para resistir a esos mecanismos