«Свій» простір у текстах українських оберегових замовлянь

Хомік Олена Євгеніївна, кандидат філологічних наук, доцент кафедри української мови Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна.Однією з визначальних для міфологічної картини світу опозицій, що виявляється в різних жанрах української народної словесності, є опозиція свій - чужий. Це протиставлення грунтується на антропоцентричності просторової моделі світу. Складниками закритого «свого» простору є міфологічно марковані топоси, у тому числі ті, що виражають ідею переходу від однієї частини простору до іншої, - піч, лава, двері, вікна, двір, ворота, поріг, огорожа. Кожен із цих локусів пов'язаний із різними міфологічними уявленнями про просторове членування світу у зв'язку із дією добрих і злих сил у певній точці простору та необхідними засобами захисту. One of the crucial oppositions for mythological picture of the world, reflected in different genres of Ukrainian folklore, is opposition own -alien. This contraposition is based on the anthropocentrism of the space world model. The components of closed «own» space are mythologicflry labeled toposes, including those reflecting the idea of transition from one part of space to another -stove, bench, door, windows, yard, gate, threshold, fence. Each of these places is connected with different mythological ideas about world space division in according to the actions of kind and evil powers on a definite spot and necessary protection means