▪ www.sisp.nkras.ru

козлова е.г. В данной статье идет речь о самоопределении человека через его деятельность, труд, профессию. Считается, что религия первой дала ответ на вопрос об идентич-ности человека и смысле его жизни. Человек есть творение Божье и его предназначе-нием становится прославление Творца в созидательном труде. Человек находил свое спасение в труде и молитве. Религиозная этика устанавливала собственные правила относительно угодных и запрещенных профессий, регламентировала трудовые отно-шения. Бесполезная трата времени считалась грехом, религиозные тексты призывали к труду. Исследуя религиозные традиции, М. Вебер обнаружил, что «дух » предприни-мательства, капитализма, профессиональной дисциплины, аскезы можно найти, пре-жде всего, в религиозных меньшинствах. Он находит, что в некоторых языках слово «профессия » также имеет значение божественного предопределения – «призвания», данного человеку Богом, что приводит к новому типу аскезы – через труд и служение своему призванию, например, в протестантской этике. ключевые слова: религиозная этика; протестантская этика; идентичность лич-ности; профессиональная идентичность; профессиональная аскеза. Religious ethics as the basis of foRmation of pRofessional identity of the peRson Kozlova e.g. In this article refers to the self-identity of the person through his work, profession. We can say that religion the first gave answer to the question about the identity of the person and the meaning of his life. Man is a creature of God and his purpose becomes the glorification of the Creator in the creative work. Man can find his salvation in work and pray. Religious — 656 — © Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал)