Patrimoine: voyages des mots. Heritage, Erbe, Beni culturali, Turâth, Tigemmi

Cette réflexion consacrée aux mots du patrimoine couvre plusieurs langues européennes et extra- européennes (français, anglais, allemand, italien, arabe, kabyle), tout en focalisant sur les années 1970 à nos jours, période de la montée en puissance en France de la notion de patrimoine et l’alignement de son sens à l’échelle mondiale. On favorisera une approche comparative par contraste afin de saisir les convergences et décalages d’un contexte à l’autre. L’entrée en la matière est toutefois vaste: elle peut être étymologique et linguistique, culturelle et sociologique, économique ou juridique. Ce dernier volet n’est pas à négliger car la mise en place de conventions internationales du patrimoine mondial, a posé comme langue principale de communication le français, mais a nécessité par la suite d’établir un lexique en plusieurs langues, faisant découvrir l’absence dans les cultures extra-européennes, africaine ou extrême-orientale par exemple, d’une terminologie équivalente. Cela ne veut pas dire que la notion de patrimoine y était inexistante mais qu’elle se présentait différemment. Il n’est pas aisé en effet de normaliser et de fixer un terme unique pour signifier une notion aussi étendue que celle de «patrimoine», autour de laquelle gravitent souvent d’autres notions liées à l’histoire et la mémoire, à l’identité culturelle, aux langues, à la dimension politique. Comment signifier une notion à travers des mots qui peuvent être réducteurs si l’on considère les multiples pratiques sociales et culturelles