Epistimologi tafsir Al-Bayan karya Kiai Muhammad Shalih al-Sidany

Tafsir al-Bayan merupakan satu dari sekian banyak karya tafsir Indonesia yang cukup familiar di kalangan pesantren kawasan Jombang, buah karya Kiai Shalih al-Sidani. Kitab ini memiliki pola penyusunan yang cukup unik, yaitu menggabungkan pola lama dari segi kekayaan materi pembahasan dan pola baru dari segi metode, sistematika serta gaya penuangan materi yang sederhana. Fokus penelitian di sini adalah ekplorasi dan elaborasi Tafsi>r al-Baya>n dari perspektif disiplin keilmuan epistemologi tafsir dimana tujuan utamanya adalah memperoleh jawaban dari pertanyaan seputar: 1) Apa sumber-sumber yang digunakan Mbah Sholih dalam tafsirnya?; 2) Bagaimana metode dan bentuk yang digunakan Mbah Sholih dalam tafsirnya?; 3) Bagaimana validitas penafsiran Mbah Sholih dalam kitab al-Baya>n?Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif-analitis dengan menggunakan kerangka pembacaan epistemik. Kerangka epistemologis di maksudkan untuk menguak epistemologi Tafsi>r al-Baya>n. Adapun Validitas kebenaran penafsirannya diuji melalui teori kebenaran Koherensi yang merupakan salah satu dari tiga komponen pokok dalam membuktikan kebenaran sebuah pengetahuan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa beberapa sumber yang dirujuk oleh Mbah Sholih selama melakukan aktifitas penafsiran antara lain meliputi al-Qur’an, Hadis Nabi, pendapat sahabat, pendapat tabi’in, pendapat ulama, ra’y, dan beberapa kitab tafsir sebelumnya serta syair-syair Arab. Sementara metode tafsir yang digunakan adalah metode tahli>li. Dari segi bentuknya, kitab tafsir ini tergolong tafsir bi al-ra’yu. Banyak sekali ditemukan uraian pendapat-pendapat dari Mbah Sholih sendiri maupun Ulama-ulama lainnya. Untuk validitas penafsiran, penulis berkesimpulan bahwa hasil dari penelitian ini tafsi>r al-Baya>n cocok teori kebenaran koherensi. Dikatakan benar secara koherensif karena ada kesesuaian antara mayoritas pernyataan-pernyataan yang dibangun oleh Mbah Sholih, baik itu pernyataan dalam penafsirannya maupun pernyataan dalam metodologinya. Meskipun dalam beberapa kasus ditemukan keinkonsistenan Mbah Sholih, namun secara garis besar penafsiran Mbah Sholih di dalam kitab al-Bayan dapat dikatakan benar secara koherensif