Infâncias latino-americanas: Civilização racista e limpeza social. Ensaio sobre violências coloniais e pós-coloniais

In the colonization of the subcontinent that we now call Latin America, similar to that of other continents, the European conquerors considered the native peoples as childish. Childlike analogies attributed to the colonized peoples a limited intellect, which made it possible to justify colonization as a civilizing mission and discriminatory and racist treatment of the children of these peoples, and those resulting from sexual relations between conquerors and indigenous and afro-descendant women. In this essay, the author presents different practices but their origins are similar: first, the racist arbitrariness given to so-called “illegitimate” or “irregular” children; second, the treatment of indigenous and afro-descendant children with the end of “civilizing” them; and third, the persecution and “social cleansing” against children who do not meet the pre-dominant notions of a socially accepted childhood. These practices are based on the racist concepts of colonial rulers and have repercussions on Latin American societies to this day.En la colonización del subcontinente que hoy llamamos América Latina, similar a la de otros continentes, los conquistadores europeos consideraban a los pueblos originarios como infantiles o aniñados. Las analogías infantilizadoras atribuían a los pueblos colonizados un intelecto limitado, lo cual permitía justificar la colonización como misión civilizadora y tratos discriminatorios y racistas hacia los niños y niñas de estos pueblos, y los que resultaron de relaciones sexuales entre conquistadores y mujeres indígenas y afrodecendientes. En este ensayo, el autor presenta prácticas diferentes pero cuyos orígenes son similares: pimero, la arbitrariedad racista que se daba a niños así llamados “ilegítimos” o “irregulares”, segundo, el trato que se brindaba a niñas y niños indígenas y afrodecendientes con el fin de “civilizarlos”, y tercero, la persecución y “limpieza social” en contra de los niños que no cumplen con las ideas pre-dominantes de una infancia socialmente aceptada. Estas prácticas se basan en los conceptos racistas de los gobernantes coloniales y repercuten en las sociedades latinoamericanas hasta el día de hoy.Na colonização da América Latina, de modo semelhante ao que ocorreu noutras regiões, os conquistadores europeus consideravam os povos indígenas como acriançados ou infantis. As analogias infantilizadoras atribuiam aos povos colonizados um intelecto limitado, o que permitia justificar não só a colonização como uma missão civilizadora, como as atitudes discriminatórias e racistas para com as crianças desses povos e aquelas que eram produto das relações sexuais entre conquistadores e mulheres indígenas e as de ascendência africana. Neste ensaio, o autor apresenta práticas diferentes, mas cujas origens são semelhantes: primeiro, a arbitrariedade racista de chamar a estas crianças “ilegítimas” ou “irregulares”; em segundo lugar, o tratamento que foi dado às crianças indígenas e afrodescendentes, a fim de os “civilizar”; e terceiro, a perseguição e “limpeza social” contra as crianças que não cumpriam as ideias predominantes de uma infância socialmente aceite. Estas práticas baseavam-se em conceitos racistas dos governantes coloniais e têm um impacto nas sociedades latino-americanas até hoje