O presente artigo aborda, inicialmente, as duas implicações da epoché fenomenológica, traduzida pela ideia da “perda” e do “ganho” do mundo. Em seguida, mostra que a pergunta pelo sentido desta “perda” e deste “ganho” revela uma dupla preocupação de Husserl: assegurar a afirmação da existência do mundo e promover a elucidação do sentido do mundo. Conclui-se que esta dupla preocupação revela um tipo de circularidade: o mundo somente se revela objetivamente em sentido pleno por meio de um método que não pode deixar de afirmar a existência do mundo. Tal afirmação supõe, por sua vez, uma doação de sentido e, por conseguinte, uma consciência originária
O conceito de ser-no-mundo, elaborado durante os seminários heideggerianos dos anos 1920 e central e...
Como conciliar as repetidas críticas ao fenomenismo de Mach, um pouco por toda a obra de Husserl, co...
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Huma...
“O título que cobre a obra filosófica de Edmundo Husserl e sobre ela alastra como uma mancha de óleo...
Para Husserl, uma expressão plena de sentido carrega, ao mesmo tempo, uma indicação e uma significaç...
Resumo: Neste artigo, investigo algumas questões controversas acerca do conceito de mundo da vida (L...
“Maravilha das maravilhas”, “tema principal”, “essência fundamental da vida psíquica”: esta è a inte...
O trabalho compõe-se de duas partes: a primeira analisa as idéias de horizonte e de mundo em algumas...
É em Experiência e juízo que Husserl trabalhará com a validação judicativa do dado apoiada no âmbito...
O trabalho de definir o que é a fenomenologia, desde a Fenomenologia da percepção, suscitou uma toma...
RESUMO O artigo visa a debruçar-se sobre a Existência humana pensada à luz do impacto e o alcance da...
É em Experiência e juízo que Husserl trabalhará com a validação judicativa do dado apoiada no âmbito...
Apresenta-se uma breve consideração daquilo que é essencial à fenomenologia de Edmund Husserl, junta...
A contraposição da fenomenologia à natureza idealizada da ciência moderna já chegou a alimentar o an...
O termo “virada teológica da fenomenologia francesa” foi introduzido por D. Janicaud para estigmatiz...
O conceito de ser-no-mundo, elaborado durante os seminários heideggerianos dos anos 1920 e central e...
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