Mazhab Akidah dan Sejarah Perkembangan Tasawuf Ba’lawi

Kaum Ba’lawi atau Bani Alawi yang leluhurnya berasal dari Hadramaut, Yaman, memiliki pengaruh yang cukup signifikan terhadap dakwah Islam di kepulauan Nusantara, dimana mayoritas penduduknya menganut mazhab fikih Imam Syafi’i. Salah satu bentuk pengaruh itu dapat ditelusuri dalam aspek tasawuf. Kaum Ba’lawi merupakan keturunan Nabi SAW-di Indonesia disebut habib-yang kedudukannya cukup terhormat di kalangan pengikut mazhab Syafi’iyah. Dalam gerakannya, mereka memainkan peran penting pada internalisasi corak tasawuf. Tasawuf kaum Ba’lawi sendiri telah menjadi ‘pagar’ sekaligus media dakwah yang efektif. Sebagai ‘pagar’, tasawuf mereka yang disebut dengan <span>Ṭ</span>ar<span>ī</span>qah B<span>ā</span>’law<span>ī</span> berisi doktrin-doktrin akidah dan amaliyah dalam rangka melindungi akidah Ahlusunah wal Jama’ah (Aswaja) melalui jalan spiritual. Sebagai ‘wadah’, karakter <span>Ṭ</span>arī qah B<span>ā</span>’lawī yang mudah dan tidak jumud menjadi daya tarik tersendiri bagi umat Islam untuk mengikuti akidah Aswaja. Pendekatan akhlak dan tasawuf tersebut sangat diminati penduduk kepulauan Nusantara. Secara fungsional, sejumlah amalan doa-doa tertentu dalam <span>ṭ</span>arīqah ini memiliki tujuan khusus untuk melindungi keturunan Ba’lawi dan kaum Muslimin dari aliran non-Aswaja. Namun, beberapa tuduhan terkait hubungan kaum Ba’lawi dengan Syi’ah cukup menarik untuk dibahas. Terutama ketika para da’i kaum Ba’lawi mulai memperluas ekspansi dakwahnya ke Nusantara, dimana pada saat itu, kerajaan Perlak menjadi destinasi utamanya. Sejauh manakah tuduhan itu dihadapkan pada kaum Ba’lawi? Lantas bagaimanakah sikap peneliti Muslim terhadap distorsi fakta yang cukup fatal ini? Inilah yang akan menjadi topik kajian penulis dalam makalah ini