L’être humain, « un roseau, le plus faible de la nature, mais un roseau pensant », a besoin de trouver sa place dans une quête quasi maladive. Le petit être humain a autant besoin d’une boussole que d’un biberon. Voilà à quoi servent les mythes : à trouver enfin sa place parmi les oppositions binaires qui nous assaillent : dedans/dehors, montagne/vallée, homme/femme, mort/vivant, dominant/dominé, Artiste/artisan… Or dans cette géographie de l’intime social, deux mythes s’opposent depuis la nuit des temps : celui de l’âge d’or, mythe collectif du retour en arrière et celui de Pandore, mythe individuel de la fuite en avant. Notre société et nos contemporains n’échappent pas à cette « fatalité »
Qu'est-ce qu'un mythe ? Le mot mythe vient de grec muthos qui signifie récit ; mais il ne ...
International audienceCe volume rassemble des études qui s’inscrivent dans le travail suivi du sémin...
International audienceGrenade n’est pas Babylone et les mythes qu’elle inspire sont de nature bien d...
Comment ne pas penser au thème de la Révolution quand des historiens se consacrent au mythe ? Commen...
Le mythe d’Europe appartient aux mythes fondateurs d’une Europe qui s’étendra par la suite au contin...
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La mythanalyse tente de repérer et de déchiffrer les mythes actuels présents dans nos inconscients c...
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Cet ouvrage propose de montrer les liens de parenté qui unissent le mythe et l’art non dans un rappo...
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Existe-t-il des mythes fondateurs du genre des Mémoires ? Comment les définir et les repérer ? Les M...
« L’écriture révolutionnaire fut comme l’entéléchie de la légende révolutionnaire : elle intimidait ...
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