Recueil de textes cabbalistiques

Ḥakmwniy (première partie)Commentaire sur les dix séfirotSurcommentaire sur les dix séfirotRecueil de petits traités cabbalistiquesMibḥar hapniyniymCommentaire sur la liturgie du Nouvel an ainsi que sur celle de kippourCommentaire sur la logique d'AristoteMšaret MošehSeper haṣiywwyTišah pirqey hayiḥwd maʾamar ʿal ḥokmat haʾelwhwtחכמוני חלק אפרוש עשר ספירותפרוש על פרוש עשר ספירותפרוש עשר ספירותלקוטים בקבלהמבחר הפניניםפרוש התפלות ר"ה ויו"כפרוש התפלותטרקטאץמשרת משההצוויתשעה פרקי יחודF. 1r-6r : Shabatai Donolo (913–982) : Ḥakmwniy (première partie). Le texte commence au f. 1bis (foliotation au crayon à papier). F. 6r-7r : Jacob ben Jacob ha-Kohen : commentaire sur les dix séfirot. F. 7r-9v : surcommentaire sur les dix séfirot. F. 10 : Menahem élève de Eléazar de Worms : surcommentaire sur les dix séfirot. F. 11r-14r : Asher ben David ben Abraham : recueil de petits traités cabbalistiques. F. 14v-23v : Salomon ben Yehudah ibn Gabirol (1021?-1070?) : Mibḥar hapniyniym. F. 24r-30r : commentaire sur la liturgie du Nouvel an ainsi que sur celle de kippour. F. 31v-33r : Commentaire sur la liturgie. F. 33v-43r : Jean (pape ; 1220?-1277) : commentaire sur la logique d'Aristote. F. 43v-54r : Kalonymos ben Kalonymos : Mšaret Mošeh. F. 54v-55r : Moïse Maïmonide (1138-1204), (attribué à), seper haṣiywwy. F. 55v-65v : tišah pirqey hayiḥwd maʾamar ʿal ḥokmat haʾelwhw