Monde de la vie et philosophie de la vie: Husserl entre Eucken et Dilthey

International audienceIn diesem Artikel wird versucht, die Frage zu beantworten, ob Husserls Begriff der Lebenswelt eine Deutung seiner späten Phänomenologie als Lebensphilosophie rechtfertigen kann. Die Gegenüberstellung mit Diltheys Lehre der Lebenskategorien zeigt, daß die husserlsche Auffassung der Lebenswelt, trotz ihrer Verwandschaft mit dem Gedanke einer geistigen Einheit von Welt und Leben bei Eucken, keine der Voraussetzungen einer Lebensphilosophie enthält.Does Husserl's concept of the life-world justify a global interpretation of his late phenomenology as a philosophy of life? This article focuses at first on some acquaintances between Husserl's notion of the life-world and Eucken's idea of a spiritual unity of life and world. But the confrontation with Dilthey's theory of life-categories reveals how far the phenomenological understanding of the life-world stands from the claims of a life-philosophy.Le déploiement du concept de "monde de la vie" (Lebenswelt) dans la phénoménologie husserlienne tardive autorise-t-il à l'interpréter comme une philosophie de la vie ? Cet article commence par rapprocher la conception husserlienne de la crise de l'humanité européenne de la philosophie d'Eucken, que Husserl connaissait et dont il louait l'idée d'une unité spirituelle entre le monde et la vie. Mais la confrontation détaillée avec la doctrine diltheyenne des "catégories de la vie" montre que la phénoménologie husserlienne demeure, dans ses principes, résolument distante des présuppositions fondamentales d'une philosophie de la vie