Følelsenes rolle i Theofrasts antropologi: En studie av følelser og personlighet i Theofrasts verk Χαρακτῆρες

Denne oppgaven tar for seg Theofrasts antropologi og følelsenes rolle i hans menneskesyn, samt forholdet mellom følelse og personlighet. For å kunne belyse dette temaet har jeg gjort et utvalg av fire karakterer fra Theofrasts tekst Χαρακτῆρες som jeg går i dybden på. Av de fire karakterene jeg har valgt ut er samspillet mellom karakter og følelse varierende. Karakteren Δειλὸς fremstår som en personifisering av en følelse, Απιστος er motivert av den, karakteren Κόλαξ vier hvordan følelser skapes hos en annen og Ἀναίσχυντος mangler en følelse. Det disse karakterene har til felles er at de, i likhet med alle Theofrasts skisser, er endimensjonale og flate, uten personlig dybde. Theofrast viser i skissene hva som skjer når en person lar seg rive med av en følelse, og hvordan dette får negative konsekvenser. Den eneste følelsen som det vises et positivt syn på er skam, fordi han viser hvor galt det går når en karakter ikke er i besittelse av den. I Theofrasts skisser er følelse og karakter nært knyttet sammen, og følelsene legger grunnlaget for deres personlighet, uten følelsen ville grunnlaget for personligheten deres forsvunnet. Den mest grundige behandlingen av følelser i antikken er å finne i Aristoteles verk Retorikk. Her viser han hvordan pathos er et av tre grunnleggende elementer ved kommunikasjon. Innholdet i Aristoteles følelsesdefinisjoner passer sammen med Theofrasts karakterskisser og deres personlighet og handlingsmønster. Samtidig som Retorikk og følelsesteori er viktig i denne oppgaven så trekker jeg også linjer til komediesjangeren og karakterene man finner, spesielt i den nye komedien ved Menander. Jeg mener at Theofrasts karakterskisser deler likheter med karakterene man finner i denne sjangeren. Synet på mennesket og følelser er på mange måter aristotelisk hos Theofrast, og han viderefører følelsene og innholdet i begrepene fra Aristoteles, samtidig som han er påvirket av sin egen samtid og hellenistiske filosofiske retninger og syn på mennesket. Han viser et menneskesyn hvor følelse og personlighet henger sammen og hvor personligheten defineres ut ifra en følelse