Análisis del antagonismo entre el discurso del gobierno de Álvaro Uribe Vélez y el discurso de las comunidades indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, en torno a las fumigaciones con glifosato (2002 - 2006)

El discurso del gobierno de Álvaro Uribe Vélez en su primer periodo presidencial, y el discurso de las comunidades indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta en torno a las fumigaciones con glifosato resultan en una relación antagónica, la cual produce una deslegitimación de la identidad cultural necesaria para la supervivencia de las comunidades indígenas. El análisis de los elementos de dicho antagonismo permite entender cómo se articula el discurso reivindicativo de las comunidades indígenas y cómo se fortifica la lucha reivindicativa por la legitimación de la identidad cultural. El discurso reivindicativo unifica las demandas generadas por dichas comunidades en torno a las fumigaciones con glifosato, mientras la lucha reivindicativa por la legitimación pretende resolver estas demandas y sentar las bases de un modelo de accionar político regido a partir de la aplicación de la palabra y el pensamiento tradicional de los pueblos indígenas.The speech of Álvaro Uribe Vélez’s government in his first presidential period, and the speech of the indigenous communities of the Sierra Nevada of Santa Marta concerning the glyphosate fumigations result in an antagonistic relation, which produces a non legitimization of the cultural identity necessary for the survival of the indigenous communities. Analyzing the elements of the above mentioned antagonism one can understand how the protest speech of the indigenous communities is articulated and how the protest fight for legitimization of the cultural identity is strengthen. The protest speech unifies the demands generated by these communities concerning fumigations with glyphosate, while the protest fight for legitimization attempts to solve these demands and to lay the foundations for a political action model governed by the application of the word and traditional thought of the indigenous people