Este artículo se propone volver la mirada hacia el origen del movimiento pentecostal chileno para sostener que este responde en su planteamiento sobre la modernidad a un evento de recomposición religiosa que no se encaminó hacia la privatización de la religión, sino a la conquista de los espacios públicos en un esfuerzo de resacralizarlos. El método de trabajo fue un análisis historiográfico, principalmente de fuentes hemerográficas y revisión de literatura sobre el pentecostalismo, que incorpora como lente de observación el enfoque de la secularización a fin de entender como los y las pentecostales interpretaron desde su experiencia religiosa el proceso de modernidad, en relación directa con el protestantismo misionero y el contacto con un...
El movimiento pentecostal, nacido durante la primera década del siglo XX, y constituido hoy por más ...
Posteriormente Christian Lalive D’Epinay enfoca las relaciones entre protestantismo y movilidad soci...
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Este artículo se propone volver la mirada hacia el origen del movimiento pentecostal chileno para so...
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El crecimiento del pentecostalismo es el fenómeno religioso latinoamericano de mayor importancia cua...
Orellana define al pentecostalismo como un movimiento religioso de tipo carismático con un rostroemi...
El sociólogo Miguel Ángel Mansilla nos aclara en su libro que el pentecostalismo es un movimiento re...
El siguiente trabajo es un estudio de caso del pentecostalismo clásico mexicano ubicado en las prime...
El presente artículo trata acerca de la percepción que poseen los pentecostales de la Iglesia Evang...
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El objetivo de este artículo es analizar las contribuciones recíprocas que el pentecostalismo chilen...
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En Chile, la sociología de la religión protestante siempre habla de protestantismo y pentecostalismo...
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Posteriormente Christian Lalive D’Epinay enfoca las relaciones entre protestantismo y movilidad soci...
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Posteriormente Christian Lalive D’Epinay enfoca las relaciones entre protestantismo y movilidad soci...
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