Bellezza come comunicazione. Il caso dell'improvvisazione

In queste brevi riflessioni non intendo approfondire lo statuto ontologico ed estetico dell\u2019improvvisazione3, n\ue9 occuparmi della diffusa idea che l\u2019improvvisazione, per le sue caratteristiche ontologiche ed estetiche, richieda e incoraggi un\u2019estetica dell\u2019imperfezione4 \u2014 un\u2019idea che, peraltro, ritengo del tutto inadeguata, in quanto riposante su un\u2019inaccettabile concezione formalista dell\u2019esperienza estetica e del valore estetico. Piuttosto, m\u2019interessa concentrarmi su un aspetto particolare delle pratiche improvvisative, l\u2019interazione improvvisativa, per mettere in luce un aspetto particolare della portata estetica dell\u2019improvvisazione, che mi pare essere filosoficamente assai pregnante. Peraltro, alla fine di questa operazione mostrer\uf2 che ci\uf2 facendo avr\uf2, ancorch\ue9 indirettamente, posto le basi per smontare l\u2019idea di un\u2019estetica dell\u2019imperfezione\u2014una proposta teorica che sta e cade con l\u2019accettazione della tesi, di cui gi\ue0 Kant ha dimostrato tutta l\u2019inconsistenza, che, in generale, l\u2019estetica abbia a che fare con la perfezione