À l'épreuve de l'événement : Henri Maldiney

Ce mémoire a pour fin d'éclaircir l'événement dans la phénoménologie de Henri Maldiney, selon la double perspective du « ce que c'est » et du « ce qui est ». La nature même de l'événement nous contraint à un traitement singulier qui ne saurait relever d'une thématisation directe ̶ comme on pourrait le faire d'un concept dont les bornes et le sens sont déterminables a priori ̶ mais d'une approche progressive par l'épreuve. Cette épreuve de l'événement prendra d'abord, dans notre étude, deux figures correspondant aux deux voies principales dans lesquelles se déploient la phénoménologie de Maldiney : l'art et la psychose. Il s'agira pour nous de montrer que ces deux voies s'articulent autour de l'événement et permettent d'en saisir la nature. L'œuvre d'art nous apparaîtra en effet, dans sa forme authentique, non seulement comme une mise en œuvre de l'événement, mais également comme étant elle-même un événement. De même, nous verrons que la psychose est essentiellement une fermeture à l'événement et qu'elle nous permet d'en mesurer, négativement, le poids pour l'existant. À partir de ces deux voies, nous tâcherons d'approcher la nature même de l'événement en l'intégrant dans un débat critique avec la phénoménologie husserlienne, et surtout heideggerienne. Nous verrons notamment que Maldiney repense la phénoménalité à partir de l'événement, et par là même le sens de la corrélation, qui devient la relation entre un existant transpassible-transpossible et un événement transpossible. Une fois l'événement dévoilé dans son « ce que c'est », nous pourrons nous pencher sur son « ce qui est ». Il nous apparaîtra alors, que malgré la multiplicité de visages que semble revêtir l'événement chez Maldiney, tous tendent vers un seul visage, le seul authentique, c'est-à-dire le seul véritable événement : autrui. Nous tâcherons alors de justifier une telle assertion, et d'interroger les rapports qu'entretient cet événement par excellence avec ce que Maldiney nomme par ailleurs « événement »