Tinjauan hukum Islam terhadap mak di juk siang (larangan bercerai) pada masyarakat adat Lampung Pepadun Megou Pak: studi pada masyarakat Desa DWT Jaya Kecamatan Banjar Agung Kabupaen Tulang Bawang Lampung

Skripsi ini merupakan hasil penelitian lapangan yang bertujuan untuk menjawab pertanyaan tentang bagaimana tradisi mak di juk siang (larangan cerai) berlaku di masyarakat adat lampung Pepadun Megou Pak tepatnya di Desa DWT Jaya Kecamatan Banjar Agung Kabupaten Tulang Bawang Lampung dan akibat hukumnya serta bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap tradisi mak di juk siang dalam adat Lampung Pepadun Megou Pak tepatnya di Desa DWT Jaya Kecamatan Banjar Agung Kabupaten Tulang Bawang Lampung. Dalam menjawab permasalahan diatas penulis melakukan penelitian dengan menggunakan teknik wawancara dan studi dokumen. Selanjutnya data dihimpun dengan analisis deskriptif dengan pola pikir deduktif. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa tradisi mak di juk siang (larangan cerai) pada masyarakat adat lampung merupakan tradisi dimana pasangan suami istri tidak boleh bercerai. Ketentuan tradisi ini berlaku terhadap pernikahan sesame suku Lampung. Tradisi mak di jung siang berlaku karena ada komitmen suku Lampung terhadap pi’il pesenggiri (harga diri). pi’il pesenggiri (harga diri) adalah local wisdom yang menjiwai setiap kehidupan suku Lampung Pepadun Megou Pak termasuk dalam hal ketidak bolehan untuk bercerai. Tradisi mak di juk siang memiliki akibat hukum jika melakukan perceraian yaitu rusaknya pi’il pesenggiri (harga diri) dari pasangan yang bercerai. Oleh karena itu pasangan suami istri yang sudah tidak lagi memiliki kesesuaian tidak melepaskan ikatan perkawinan, suami lebih memilih untuk menelantarkan istri daripada harus harga dirinya hancur. Tradisi mak di juk siang dan akibat hukumnya dapat menimbulkan akibat yang bertentangan dengan syari’at Islam walaupun juga terdapat hal- hal positif yang tidak bertentangan dengan hukum Islam sehingga syara’ dapat melegalkan tradisis tersebut. Ketentuan dan akibat hukum mak di juk siang yang tidak sesuai dengan syara’seharusnya tidak ditatati dan diganti dengan hukum Islam secara berangsur- angsur