La emigración del clero secular europeo a la Diócecis de Córdoba entre 1875 y 1925

Resumen: El proceso de modernización social y económica que se inicia en la Argentina en el último cuarto del siglo XIX implicó la incorporación de la inmigración masiva a la estructura social provincial y, así, la campaña cordobesa se fue cubriendo de colonias agrícolas con pobladores de origen extranjero. La Iglesia no fue ajena a ese proceso. Este trabajo se propone analizar las políticas eclesiásticas vinculadas al clero secular inmigrante que ejerció el ministerio en la Diócesis de Córdoba entre 1875 y 1925. Durante ese período se produjeron profundas transformaciones relacionadas con la modernización económica, los cambios sociales, el avance en la conformación del Estado–nación y la consolidación de la Iglesia Argentina, unificada, poniendo fin a lo que Di Stéfano denomina iglesias rioplatenses, y Ayrolo provincias-diócesis, es decir, iglesias locales con bases institucionales débiles y muy vinculadas a los estados provinciales. Comienza una etapa de consolidación eclesiástica según el modelo propuesto por Roma, que acentuaba la autoridad pontificia, episcopal y parroquial, en detrimento de las prerrogativas patronales de los gobiernos civiles, y aspiraba a una mayor centralización del gobierno eclesiástico, a una mejora en la formación del clero y a un impulso de la evangelización. En este contexto, la incorporación de sacerdotes extranjeros a las estructuras diocesanas, implicó un desafío para las autoridades eclesiásticas, en el afán de modelar y disciplinar las conductas clericales.Abstract: the process of social and economic modernization that starts in Argentina during the last quarter of XIX Century involves the incorporation of massive immigration to the provincial social structure. So, the countryside of Córdoba was filling up with agricultural colonies and foreign population. The Church was not unaware of this process. This article aims to analyze the ecclesiastical policies related to the immigrant secular clergy between 1875 and 1925. During that period of time deep transformations took place, related to economic modernization, cultural changes, progress in the conformation of the nation-State and the conformation of the Church in the unified Argentina, ending what Di Stefano calls “rioplatenses churchs” and Ayrolo “provinces-dioceses”, that is to say, local church with weak institutional basements and closely related to provincial states. A period of ecclesiastical consolidation starts, according to roman prototype, that stressed papal, episcopal and parochial authority, diminishing privileges of civil governments, and aimed to a greater centralization or ecclesiastical government, an improvement in clergy formation and a stimulus to evangelization. In this context, the incorporation of foreing priests to the diocesan structures involves a challenge for ecclesiastical authorities for modeling and disciplining clerical behaviors