Ernst Cassirer: Towards a symbolic language comprehesion

Este breve esfuerzo intelectual aspira a hacer patente la secuencia argumentativa que confecciona el filósofo alemán Ernst Cassirer para mostrar que el lenguaje es, tal cual y como él mismo lo expresa, una forma simbólica. Para ello hemos recurrido al método de revisión, interpretación y análisis de la bibliografía pertinente para el caso. En este sentido, presentamos como textos primarios el tomo “El Lenguaje” de la Filosofía de las formas simbólicas y una magistral síntesis de este mismo texto vertida en uno, mucho más breve pero no menos sistemático, coherente y sugestivo titulado Antropología Filosófica, del mismo autor. De éste, hemos escogido el capítulo que dedica al tema del lenguaje. Como texto secundario principal hemos escogido los capítulos primero y cuarto de Semiótica y filosofía del lenguaje de Umberto Eco que versan sobre “signo e inferencia” y sobre “el modo simbólico” respectivamente, y que son pertinentes en cuanto dan cuenta, no sólo de una visión semiótica complementaria sobre el lenguaje humano, sino también -y sobre todo en el primero de los capítulos señalados-, una comprensión no-simbólica del lenguaje. De allí, la secuencia particular con la que se hilvana el índice. Concluimos sosteniendo que el entendimiento del autor sobre el tema está constituido por los siguientes elementos: una progresiva sustitución epistémico-cultural de la función mágica por la función semántica con arreglo al privilegio del logos; pero, a una con dicha función epistémica, el hombre es intrínsecamente capaz de constituir visiones de mundo por medio de su facultad lógica e intersubjetiva en función de multiplicidad de tareas sociales en una unicidad funcional y “constructiva” del lenguaje en relación a su mundo interno y circundante.89-119gendrikmh@gmail.comSemestralThis brief intellectual effort aims to make clear the argumentative sequence manufactured by the German philosopher Ernst Cassirer to show that language is, as it is and as he himself expresses, a symbolic form. So we have resorted to “method” for review, interpretation and analysis of relevant literature for the case. In this sense, we present as primary texts tome “The Language” Philosophy of symbolic forms and a masterly synthesis of this same text poured into a much shorter, but no less systematic, consistent and suggestive entitled Philosophical Anthropology, the same author. Of this, we have chosen the chapter devoted to the topic of language. As the main secondary text we have chosen chapters one and four of Semiotics and philosophy of language Umberto Eco’s concern “sign and inference” and “symbolic mode” respectively, and are relevant in to terms realize not only a Further semiotic view on human language, but also and especially, in the fi rst chapters marked-, a non-symbolic language comprehension. Hence, the particular sequence in which the index weaves. We conclude by arguing that the understanding of the author on the subject consists of the following elements: a progressive epistemic cultural replacing the magical function for the semantic function in accordance with the privilege of logos with, but one with such epistemic function man is inherently capable of constituting worldviews through its logic and inter faculties according to multiplicity of social work in a functional and “constructive” uniqueness of language in relation to its internal and surrounding world