La Misericordia divina en Juan Pablo II

El trabajo aborda la cuestión de la misericordia divina en el pontificado de Juan Pablo II. Se hace un estudio pormenorizado del concepto misericordia en sus principales documentos, profundizando sobre todo en la trilogía trinitaria de encíclicas (Redeptor hominis, Dives in misericordia y Dominum et vivificantem). Entre estas, se presta especial atención a la encíclica Dives in misericordia que de modo amplio ofrece una reflexión monotemática sobre la misericordia, convirtiéndose en el documento base para el análisis del concepto misericordia. Asimismo, se estudian las aportaciones a la misericordia que aparecen en los escritos personales de Juan Pablo II antes y después de ser nombrado papa. Por último se investiga en qué modo ha influido la vida y los escritos de Santa Faustina Kowalska en la reflexión y en la devoción de Juan Pablo II a la Divina Misericordia. Se pueden extraer las siguientes conclusiones: una, que el tema de la misericordia ha sido una verdad nuclear en el pensamiento de Juan Pablo II, quién a lo largo de su vida ha experimentado esa misericordia a través del contacto con personas que han sido modelos de misericordia. Dos, que la verdad de la misericordia se ha convertido en un mensaje que el mundo de hoy necesita oir, y que ha de recordarse que la divina misericordia difundida por Santa Faustina Kowalska, se ha visto reforzada teológicamente por el magisterio de Juan Pablo II.This is a study of the Divine Mercy in the magisterium of John Paul II. A detailed study is made of the concept of mercy in his principal documents, with a special focus on the trinitarian trilogy: encyclicals Redemptor hominis, Dives in misericordia and Dominum et vivificantem. Particular attention is paid to the encyclical Dives in misericordia, which offers an ample monothematic reflection on mercy and therefore forms the basic document for the analysis of the concept of mercy. The concept of mercy in other writings of Pope John Paul II, both before and after his election as Pope, is also studied. Finally, some inquiry is made on the influence of Saint Faustina Kowalska’s life and writings on the reflections of the Pope and on his devotion to the Divine Mercy. The following conclusions may be drawn: firstly, the theme of mercy is a true nucleus in the thought of John Paul II, who experienced this mercy in his lifetime through contact with people who were themselves models of mercy. Secondly, John Paul II believed that the world today needs to hear the message of mercy and to recall that the divine mercy puts limits to evil. Finally, the spirituality of divine mercy spread by Saint Faustina Kowalska has been theologically reinforced by the teachings of John Paul II