De la libertad como espontaneidad causal en Kant a la libertad de la persona

Kant hace un uso unívoco de la categoría de causa cuando la aplica a los fenómenos y cuando la presenta, en el marco de la razón práctica, como vía de acceso a la libertad y como el modo de armonizar la virtud con la felicidad dentro de la unidad del interés práctico. Pero con ello deja de lado aspectos inseparables de la acción libre, tales como la prioridad de la intencionalidad del fin sobre la causa eficiente, la noción de motivo interiorizada e irreductible a la causalidad y el componente de donación que acompaña a la acción humana. Se desarrollan estas cuestiones partiendo de la mención que hace de ellas Leonardo Polo.Kant uses univocally the category of cause when he applies it to the phenomena and when he presents it, within practical reason, as key of freedom and as way to harmonize virtue and happiness through the unity of practical interest. But he leaves aside inseparable aspects of free action, such as the priority of the intentionality of the end over the efficient cause, the notion of internalised, thus not reducible to causality, motive and the component of donation, which accompanies human action. These issues are developped starting from their mention by Leonardo Polo