¿Es la voluntad un apetito o un ‘poder’? La perspectiva de Duns Escoto

El artículo estudia desde una perspectiva metafísica cómo categoriza la voluntad Duns Escoto contrastando su posición con la del Aquinate. Como para Escoto la libertad (affectio iustitiae) pertenece intrínsecamente a la voluntad, esta solo puede ser una potencia activa: un poder. La categoría de apetito solo es válida para la voluntad natural que no es voluntad en sentido propio. Para argumentar estos aspectos se da particular relevancia a las cuestiones De frui (Ordinatio I, d. 1).This article addresses how Duns Scotus conceptualizes the will, comparing his thought with Aquinas’s. Its perspective is metaphysical. For Scotus, freedom (affectio iustitiae) belongs intrinsically to the will, consequently this faculty cannot be other than an active cause (a power). Scotus refers the category of appetite to the natural will, which he does not consider to be “will” in the proper meaning of the term. Questions from On Enjoyment are the main textual source for the argument (Ordinatio I, d. 1)