Recepción diacrónica de Quevedo: manipulador manipulado, símbolo colectivo

Este ensayo estudia de la forma más exhaustiva posible la proyección de la imagen pública de Quevedo durante 365 años: la construcción diacrónica de su proyecto de distinción bourdieuana en el modelo de recepción y producción. En particular expongo qué rasgos de esa imagen pública se han proyectado en el tiempo, a través de su interrelación con otros agentes de varios campos, y cómo han ido variando a medida que cambiaba la sociedad. Para ello he rastreado todas las obras que han presentado a Quevedo como personaje de ficción desde 1635 hasta 2010, además de los libros de texto y manuales de literatura editados en España desde la ley Moyano (1856) hasta la Transición (Introducción de la LOGSE, 1990). Es un caso insólito en el mundo: ningún otro escritor en la historia ha sido convertido tantas veces, y con tanta pasión, éxito y polémica, en personaje de ficción por parte de otros autores: ha sido el icono colectivo de la injusticia histórica y de la frustración política nacional. Tras analizar las obras de ficción sobre Quevedo en España y en Europa, los libros de texto y cuadernillos de chistes, propongo un cuadro esquemático de rasgos psicológicos y una conclusión sobre el carácter icónico y político de su imagen a fin de gestar un perfil provisional de su recepción pública. This essay analyzes as exhaustively as possible the projection of Quevedo’s public image over 365 years: the diachronic build-up of his project of bourdieuian distinction in the model of reception and production. The author particularly exposes which features of such public image have been projected in time, through interrelations with other agents from various fields, and the way they have been changing as society was also changing. The author also studies all literary works which have presented Quevedo as fictional character from 1635 to 2010, the textbooks published in Spain from 1856 (First Public Education Law) until the political Transition (Last Public Education Law, 1990). It is a rare and unique case: no other writer in history has been portrayed as a fictional character so many times, and with so much passion, success and controversy, by the other writers: he has been the collective icon of historical injustice and national political frustration. After analyzing the fiction works on him in Spain and Europe, textbooks and comic books, I suggest a tentative outline of psychological features and a conclusion on the iconic, political nature of his image in order to brew a provisional profile of Quevedo’s public reception